Вопрос читателя:
Как мне отрегулировать чтение акафиста и слушание одновременно по соглашению? Если я только слушаю, будет ли польза в моих просьбах и в слушаниях?
Людмила
Ответ священника:
Бог Вас да благословит!
Сразу хочется предостеречь от распространённого, но очень опасного заблуждения. Современная практика «молитвы по соглашению» с её строгими графиками и ощущением «обязательности» очень пахнет магизмом и ересью. Потому что при таком подходе Бога пытаются заставить исполнить желаемое, подменяя живую веру неким механическим контрактом: «Раз мы собрались и прочитали всё по инструкции, будь добр, исполни».
О чём на самом деле говорит Христос? Слова из Евангелия: «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мф. 18:20) — часто приводят как главное обоснование молитвы по соглашению. Однако важно понимать их истинный смысл. Эти слова относятся, прежде всего, к Церкви как к единому Телу Христову, к Евхаристическому собранию, где верующие объединены во имя Самого Христа, а не для того, чтобы сообща вымолить свои житейские просьбы. Господь установил Церковь, где мы, соединяясь в единое тело, в первую очередь приносим Богу благодарение и просим о воле Его, а не о нашей. Когда же люди собираются в группы с чёткой целью «прочитать акафист, чтобы муж нашёлся» или «ребёнок в институт поступил» и ждут гарантированного результата, это становится уже не христианской молитвой, а разновидностью магического ритуала.
Современные технологии — аудиозаписи, трансляции — это лишь средства, которые могут быть полезны. Для многих из нас, немощных и хромающих в духовном плане, они могут стать своего рода костылями. Слушать акафист или молитву можно, и в этом нет греха. Но главное условие — это должно быть не фоновое прослушивание «под что-то», когда Ваш ум занят другими делами. Важно, чтобы Вы молились вместе с аудиозаписью, а не просто слушали её как музыкальный фон. Ваше сердце и внимание должны быть обращены к словам, устремлены к Богу. Если Вы сидите и вслушиваетесь, пропуская слова молитвы через своё сердце — это Ваша молитва. Если же Вы готовите ужин, убираетесь или едете за рулём и просто воспринимаете акафист на слух — это всего лишь полезная информация, но не молитвенный труд. В таком случае, увы, пользы для Вас и для того, о ком Вы просите, будет мало.
Сила нашей молитвы прежде всего в искренности нашего покаяния, глубине смирения, в любви к Богу и в степени нашей любви к этому ближнему. Если люди молятся, по-настоящему переживая чужую боль как свою, это и есть та самая евангельская соборность.
Условие любой молитвы — «да будет воля Твоя». Человек должен смиренно говорить: «не якоже мы хотим, но якоже Ты». Мы оставляем за Богом право решать, что действительно будет полезно для спасения нашей души и душ тех, о ком мы молимся. Отсутствие этого смирения и превращает молитву в самообман и магию.
Божьей помощи Вам!
