(27 голосов, средняя: 4,44 из 5)
Загрузка...
Приблизительное время чтения: 4 мин.
Вопрос читателя:
Как мне жить с жертвой Христовой, если я атеист? Оплакивать напрасную жертву, которую принял только мир душевно больных?
Хаджи-Мурат
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Божие на Вас Благословение! Уважаемый Хаджи-Мурат, я полностью согласен с первой частью Вашего вопроса: со своим отношением к Жертве Христовой нужно определиться каждому человеку. Жить так, словно этой Жертвы не было - это не вариант, конечно. А вот со второй частью Вашего сообщения я не согласен.
Что такое Жертва Христова? Суть грехопадения Адама и Евы в том, что они выбрали жизнь без Бога. Недавно я как раз подробно об этом говорил в ответе на один из пришедших вопросов. С тех пор, как этот роковой и катастрофический выбор был сделан, человеку (любому представителю человеческого рода) было невозможно после отделения души от тела (смерти) быть там, где он призван был быть изначально - с Богом в вечности. Поэтому все люди, независимо от их образа жизни, отправлялись в особое пространство - ад. Праведники на земле и те, которые оказались в раю, ждали пришествия Христа, Мессии, Который открыл бы им Небо. Почему они не могли быть на Небе? Потому что бытийно, онтологически природа человека поменялась таким образом, что нужны были поколения и поколения людей, прежде чем появился человек, внутреннее устроение которого и желания которого были таковы, что было возможно его соединение с Богом в полноте, так, как и было задумано для человека изначально. таким человеком была Дева Мария. Благодаря особенному воспитанию праведных родителей, жизни при Храме и личному внутреннему всецелому устремлению к Богу она смогла стать Матерью Христа, так что через Нее воплотился на земле Сын Божий -Второе Лицо Троицы. Христос, прожив на земле жизнь человека, был одновременно и человеком полностью, и Богом полностью. Как это было возможно, понять трудно, но это факт. И после Своей Жертвы, смерти и Воскресения Он взошел на Небо и, оставаясь на 100% человеком и на 100% Богом, он поместил человеческую природу туда, где ей и дОлжно было быть - на Небе, одесную Бога Отца. И с этого момента Небо стало открыто для человеческой природы, и все праведники, которые были в аду, были выведены из ада и оказались на Небе, с Богом. Вот что такое жертва Христа. И следствие Ее - то, что теперь небо человеку открыто, и от каждого человека зависит, как он к этому факту относится, соизмеряет ли свою жизнь с онтологическим, бытийным призванием человека, с Божественной волей, или живет так, как будто ничего этого нет (это самообман) или живет, намеренно отрекаясь от Бога и этой Жертвы (страшный путь, который ведет к гибели души в Вечности).
Какой вариант Вы выберете для себя - это ключевой вопрос в жизни каждого человека, и в Вашей жизни в том числе.
Если Вы признаете Жертву Христову, Вы не атеист, конечно. И вот дальше определяйтесь, идете ли Вы по пути, который Бог открыл лично для Вас, или отворачиваетесь от него, себе на гибель. Если отворачиваетесь - почему и чего боитесь? Нужно задать себе эти вопросы, дорогой Хаджи-Мурат, чтобы идти по жизни с открытыми глазами.
А то, что Вы пишете, будто Жертву Христову принял мир душевнобольных, говорит только о том, что Вы пока еще не очень хорошо знакомы с христианами. Если Вы изучите спокойно труды святых отцов, Вы увидите, какими тонкими и глубокими знаниями человеческой природы они обладали, как хорошо понимают человеческую натуру, как ясно и трезво они относились к себе и к другим людям. Очень многие современные психологи находятся только на подступах к такому верному и точному знанию.
Вы можете ознакомиться с трудами многочисленных ученых, благодаря которым существует сегодняшняя наука и в ее теоретических аспектах, и в практическом применении, и Вы увидите, что это все сделано христианами. Например, революционные открытия в области медицины сделал канонизированный ныне святитель Лука Войно-Ясенецкий, и это только один из примеров.
Вам может посчастливиться познакомиться с замечательными семьями христиан, в домах которых царят такие мир и любовь, что хочется снова и снова бывать у них в гостях и устроить в своем доме так же.
И так далее и тому подобное.
Поэтому, дорогой Хаджи-Мурат, загляните в свое сердце, в глаза своим страхам и тому, что препятствует признать Жертву Христову, и залайте себе самый главный в жизни вопрос - как лично я отношусь к тем перспективам, которые для меня открыл Христос, и почему медлю ими воспользоваться, прикоснувшись к Источнику Жизни и здесь, на земле, и после, в Вечности? И дай Вам бог сделать правильный выбор.
Храни Вас Бог!
Жертва Христа? Бог создал человека с браком. Виноват Бог. Теперь вместо того, чтобы покаяться в совершенной ошибке, Бог приносит своего сына в жертву! И каким образом это что-то может исправить? Человек - бракованная продукция Бога. Можно хоть стадо овец сжечь на ритуальной жаровне, человек какой был, таким и будет.
Первый нарком просвещения Луначарский писал:
христианство рисует абсурд. Я не знаю, как это понять, что всеблагой, всемилостивый бог создает мир, мир оказывается прескверным -- совершенно не удался. Какими судьбами вышло так, что всемогущий бог создал неудачный мир, я не знаю, но он пустился его исправлять и (для исправления!) предал своего сына. За то, что он сделал ошибку, ему пришлось пожертвовать сыном.
Но какая же это жертва сыном? Сын посылается на землю, чтобы жить праведником и пасть жертвой судебной ошибки, чтобы быть казненным ни за что, ни про что. Тогда всеблагой господь, увидев, как погибает на кресте распятый людьми его сын, прощает за это людей. Все это странно, даже если прибавить слова евангелия, что спасутся только те, кто поверил в Христа после распятия; даже и с этик добавлением получается какая-то непонятная кровавая трагикомедия, которая оказывается напрасной, ибо огромная часть человечества не поверила в Христа и не пошла за Христом, и, стало-быть, пошла в ад.
Андрей Ефанов, вы пишите "Что такое Жертва Христова? Суть грехопадения Адама и Евы в том, что они выбрали жизнь без Бога. Недавно я как раз подробно об этом говорил в ответе на один из пришедших вопросов. С тех пор, как этот роковой и катастрофический выбор был сделан, человеку (любому представителю человеческого рода) было невозможно после отделения души от тела (смерти) быть там, где он призван был быть изначально - с Богом в вечности. Поэтому все люди, независимо от их образа жизни, отправлялись в особое пространство - ад. Праведники на земле и те, которые оказались в раю, ждали пришествия Христа, Мессии, Который открыл бы им Небо. Почему они не могли быть на Небе? Потому что бытийно, онтологически природа человека поменялась таким образом, что нужны были поколения и поколения людей, прежде чем появился человек, внутреннее устроение которого и желания которого были таковы, что было возможно его соединение с Богом в полноте, так, как и было задумано для человека изначально. таким человеком была Дева Мария. Благодаря особенному воспитанию праведных родителей, жизни при Храме и личному внутреннему всецелому устремлению к Богу она смогла стать Матерью Христа, так что через Нее воплотился на земле Сын Божий -Второе Лицо Троицы. Христос, прожив на земле жизнь человека, был одновременно и человеком полностью, и Богом полностью. Как это было возможно, понять трудно, но это факт. И после Своей Жертвы, смерти и Воскресения Он взошел на Небо и, оставаясь на 100% человеком и на 100% Богом, он поместил человеческую природу туда, где ей и дОлжно было быть - на Небе, одесную Бога Отца. И с этого момента Небо стало открыто для человеческой природы, и все праведники, которые были в аду, были выведены из ада и оказались на Небе, с Богом. Вот что такое жертва Христа. И следствие Ее - то, что теперь небо человеку открыто, и от каждого человека зависит, как он к этому факту относится, соизмеряет ли свою жизнь с онтологическим, бытийным призванием человека, с Божественной волей, или живет так, как будто ничего этого нет (это самообман) или живет, намеренно отрекаясь от Бога и этой Жертвы (страшный путь, который ведет к гибели души в Вечности)".
Однако это длинное объяснение, а сила в простом объяснении сложного. Так Хаджи-Мурату наверняка известна шахада, которая заключает символ веры мусульманской в одном предложении. Раз уж его не убедила оставить атеизм она, то столь длинное объяснение тем более не убедит. Да и не слова о Боге убеждают по-настоящему, а сам Бог, встреча с Ним в душе собственной.