Не судите? Размышления о заповеди, которую почему-то так трудно исполнить
Почему христианство так категорично запрещает осуждение ближнего? Ведь осуждают люди друг друга отнюдь не за выдающиеся заслуги и добродетели, а за безнравственное поведение. Или, выражаясь языком христианской аскетики, — за грехи. Но разве грех, с точки зрения Церкви, не достоин порицания?
Уроки Петра и Февронии: о жизни святых супругов
В русской православной традиции святые Петр и Феврония Муромские играют особую роль. Их жизнь — история отношений мужчины и женщины, сумевших преодолеть все сложности долгого и трудного земного пути, явив идеал христианской семьи. Те радости и проблемы, с которыми им пришлось столкнуться восемь столетий назад, актуальны и по сей день, ведь они лежат вне времени.
Самое последнее дело — что-то доказывать страдающей матери.
Так закрываются "музеи"
Знаем мы этот Запад: секуляризованное общество, музейное христианство, великолепные — и пустые — готические соборы… Примерно с таким настроением обозреватель «Фомы» отправилась в паломническую поездку по Германии и Франции
Библиография. «Фома» №7(63) – июль 2008
С чем связан кризис семейных ценностей и как его можно преодолеть? Тема номера. 8 июля: День семьи.
До глубины души. Поэзия Евгения Карасева
Когда-то этот человек занимался карманными кражами. За спиной у него семь судимостей, более двадцати лет тюрем и лагерей. А еще — горы прочитанных книг и возрастающая тяга к стихосложению. Широкий читатель узнал о нем благодаря поэту Олегу Чухонцеву. «Человеческая и литературная судьба Евгения Карасева — воплощение сразу трех евангельских притч. Он — ярчайший пример человека, наделенного свыше выдающимся поэтическим талантом, который им не только в целости сохранен, несмотря на невыносимые…
Кристаллик живой души
О том, что в России есть скауты, знают многие. Но мало кому известно, что Русская Православная Церковь тоже создает скаутские отряды. Только называются они иначе: православные следопыты. Кто же они такие? Чем живут? Зачем нужны Церкви? И зачем им Церковь? Наш корреспондент посетил кемеровское Братство православных следопытов и попытался найти ответы на эти вопросы.
Сергей ШУМАКОВ: ФИЛЬМ-СОБЫТИЕ НЕЛЬЗЯ СДЕЛАТЬ ПО ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ КАЛЬКЕ
Осознавать себя (нацию, народ и проч.) как единое целое — естественная потребность любого общества. С другой стороны, идеология — вещь коварная. Она может нивелировать все, что было создано. Идеологизированное «общественное существо» сразу сжирает творчество, вставляя произведение искусства в строй, превращая его в инструмент — воспитания, просвещения… И тогда исчезает художественная и смысловая уникальность, которая, собственно, и породила конкретный фильм, спектакль, книгу.
МОРАЛЬ ОБЩЕГО ЗНАМЕНАТЕЛЯ
Выражение «общечеловеческие ценности» стало уже для нас обыденным. Одни люди считают, что во все времена и у всех народов были практически одинаковые представления о том, что такое хорошо и что такое плохо. Другие полагают, что никакой общей для всех морали нет, что у каждого народа свои ценности, и вместе им не сойтись. На чем основывается их убежденность? И кто же прав? Чтобы разобраться в проблеме, наш журналист обратился к ученым, специализирующимся на изучении этнокультурных традиций.
МОЯ АМЕРИКА, МОЯ РОССИЯ
В России принято считать Америку «бездуховной». На самом деле это не совсем верно — у нас много верующих людей. Очень влиятелен католицизм, много традиционных протестантских конфессий. И Православие, каким бы удивительным это ни показалось для россиян, представлено десятками юрисдикций — это несколько миллионов человек!
Уж замуж невтерпеж, или А зачем жениться-то?
Грамматика — наука строгая, чтобы не сказать занудная (сама лингвист, имею право). Однако школьный курс русского языка был обречен на проблеск юмора; это когда проходили единственные три наречия, кончающиеся на -ж и вынесенные в заголовок. Конечно, в учебнике они пишутся через запятую, и, конечно же, никто кроме неисправимых отличников не читал их иначе как цельную фразу, что и вызывало вспышку несанкционированного веселья к раздражению учительницы (особенно если сама незамужняя) и к смущению отвечающей урок ученицы (сказать такое перед всем класом — это ж надо!).