Икона Сретения Господня

3 мин., 03.02.2026

light dark sepia

Праздник Сретения Господня отмечается на 40-й день после Рождества Христова. Это событие запечатлено в христианском искусстве в глубоко символичной иконе, которая соединяет в себе темы Ветхого и Нового Заветов, жертвы и искупления.

Композиция и главные действующие лица

Богомладенец Христос и старец Симеон: Центральное место в иконографии занимает фигура Богомладенца Христа, Которого на своих руках бережно принимает старец Симеон Богоприимец (его руки часто изображаются покрытыми одеждами в знак благоговения). Встреча Христа и Симеона символизирует собой встречу и преемственность Нового и Ветхого Заветов.
Пресвятая Богородица: В левой части иконы изображается Матерь Божия. Ее вытянутые вперед руки, в которых уже нет Сына, знаменуют образ будущей утраты — ту скорбь, которую понесет Богородица, когда Христа осудят и распнут на кресте.
Праведный Иосиф Обручник: Находится чуть дальше от Богородицы. В руках он держит клетку (или корзинку) с двумя белыми голубями.
Пророчица Анна: Справа от старца Симеона изображается праведная Анна, дочь Фануилова, которая так же, как и он, долго ждала прихода Спасителя. Одной рукой она указывает на Богомладенца, а в другой держит свиток с пророческим текстом о приходе в мир Спасителя.

Архитектурный контекст и храмовые символы

Иерусалимский храм: На заднем плане иконы изображается интерьер Иерусалимского храма. Красная пелена (завеса), протянутая поверх строений, традиционно указывает на то, что сцены разворачиваются внутри помещения.
Храмовый престол: В центре иконы, позади главных участников, помещается престол, который символизирует будущую крестную жертву Господа Иисуса Христа.

Богословская символика деталей

Жертва праведного Иосифа (два голубя)

По ветхозаветному закону на 40-й день после рождения ребенка женщина проходила обряд очищения, а первенцев мужского пола полагалось посвящать Богу и приносить за них выкуп. Иосиф принес в жертву двух белых голубей, каждый из которых имеет глубокое символическое значение:

Первый голубь (жертва за первенца): Отсылает к событиям Исхода из Египта, когда ангел пощадил еврейских первенцев. В память об этом первенцы посвящались Богу. Эта жертва также напрямую связана с иудейской Пасхой и прообразом Христа — истинного Пасхального Агнца, спасшего человечество от смерти. Таким образом, Сретение отсылает нас к будущему Распятию и Воскресению Христа — «первенца из мертвых».
Второй голубь (жертва очищения и благодарения): Приносился Матерью Христа по закону Моисееву.

Оба голубя также понимаются как прообразы двух человеческих миров, приходящих к Богу, — иудейского и языческого.

Цветовая гамма и одежды

Голубой цвет одежды Богородицы означает невинность и чистоту. Интересно, что Сретение не относится строго ни к чисто господским, ни к чисто богородичным праздникам, поэтому традиционное убранство храма и облачения священнослужителей на Сретение имеют «богородичный» голубой цвет. Эта традиция восходит к богослужениям в Иерусалимском храме, во время которых первосвященник надевал голубые одежды.

Историческое предание о старце Симеоне и Септуагинте

Предание раскрывает удивительную историю праведного Симеона, связывающую Сретение с историей перевода Священного Писания:

Симеон был одним из 70 ученых-толковников, переводивших Ветхий Завет на греческий язык по заказу египетского правителя Птолемея II в III веке до нашей эры.
Переводя книгу пророка Исаии («се Дева во чреве приимет и родит Сына», Ис. 7:14), Симеон усомнился в возможности девственного рождения и хотел исправить слово «Дева» на «молодая женщина».
Ангел остановил его руку и пообещал, что Симеон не умрет, пока воочию не увидит исполнение этого пророчества. Дождавшись встречи со Христом в Иерусалимском храме, старец произнес знаменитую молитву («Ныне отпущаеши...») и мирно отошел в вечность.
Выполненный этими переводчиками греческий перевод Ветхого Завета получил название «Септуагинта» и лег в основу христианского канона Священного Писания.