Позиция Русской Православной Церкви по вопросу суррогатного материнства сформулирована в разделе XII.4 «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви», посвященном новым репродуктивным технологиям.
редактор рубрики «Вопросы священнику»
Суррогатным материнством в документе называется вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов передает ребенка предполагаемым родителям.
Оценивая эту практику, Церковь исходит из достоинства человеческой жизни, целостности брачного союза и ответственности перед рождающимся ребенком, считает ее противоестественной и нравственно недопустимой, в том числе тогда, когда она осуществляется на некоммерческой основе.
Принципиальная позиция:
- Человеческая жизнь не должна восприниматься как продукт, который можно выбирать и которым можно распоряжаться наравне с материальными ценностями;
- зачатие, вынашивание и рождение ребенка должны происходить в контексте супружеских отношений; привлечение третьей стороны нарушает целостность и исключительность брачного союза;
- рождение детей является желанным плодом супружества, но не единственной целью брака;
- стремление супругов к рождению ребенка понятно и естественно, однако не всякий способ преодоления бесплодия признается Церковью нравственно допустимым
«Основы социальной концепции» называют несколько нравственных последствий суррогатного материнства:
- оно разрушает глубокую эмоциональную и духовную близость, которая устанавливается между матерью и младенцем уже во время беременности;
- травмирует вынашивающую женщину, материнские чувства которой оказываются попранными;
- имеет тяжелые психологические последствия для ребенка, который впоследствии может испытывать кризис самосознания.
Читайте также:
Я не замужем, хочу ребенка. Грех ли ЭКО?
