Чем пожертвовал Христос?

Только совершенный чурбан может сказать - "Он ничем не пожертвовал" и "это не жертва - а обман". Такое ощущение - что это пишут какие-то не то что Боги а Мега-Боги, высшие над Богами, которые конечно же понимают, что говорят. Но к сожалению "не ведают что творят" и что говорят они...

Вы хоть понимаете - что такое - взять все грехи мира на себя, и умереть так как умер Он? Да вы бы обосрались от одного удара римкой плетки, вы бы ныли как щенки, когда Вам до мозга вбивали бы в голову терновый венец, который пробил череп в нескольких местах. И когда Вам бы поломали кости и выдернули кучу мяса, исполосовали бы бичами, прибили огромными гвоздями и вися на которых Вы бы каждый раз проворачивали и дробили свои кости как шампур на шашлыке - потому что дышать хочется, а чтобы дышать - надо двигаться - а чтобы двигаться - надо дергать прибитые руки и ноги - я бы посмотрел как вы бы, умные, писали что Он ничего не пожертвовал...

Здравствуй, Александр!
Я напишу то, как я понимаю этот вопрос. Для начала хочу заметить, что в некоторых местах наша современная церковь отпала от Бога. Она либо проповедует не то, что было изначально, либо дает сразу противоречивые данные. К примеру, учение о мытарствах противоречит учению Православной Церкви о смерти. Поэтому к комментариям священников и богословов я всегда подхожу с опаской. Иногда, все совпадает с учением, но часто вот тот разрыв, о котором я написал, мешает им дать действительно верную оценку происходящего. В общем, как Вы наверное уже поняли, я не согласен с ответом, который Вам дали. И вот почему.
1. Данный ответ противоречит учению Церкви о том, что до Иисуса Христа все люди отправлялись в Ад, только одни на Ложе Авраамова, а другие в сам Ад.
2. Допущение возможности получения освобождение от греха через кровавое жертвоприношение не вписывается в модель Истинного Бога, т. к. в этом случае ситуация равносильна католической индульгенции, что по учении Православной Церкви является ересью.
3. Христос приходит в определенный исторический момент. Не когда все люди отпали от Бога, тогда всех просто затопило, а позже, намного позже, когда весь мир погряз в безысходности и идолопоклонстве. Если бы все было бы так, как нам сказал в ответе о. Андрей, то Он бы пришел намного раньше.
Там есть еще некоторые моменты, но я остановлюсь на этих. Итак, на основании этих трех выявленных противоречий, ответ протоиерея Андрея Ефанова является неверным, противоречащим логике и учению Церкви.
Теперь на чем базируюсь я.
1. Весь мир логичен и понятен.
2. Мы подобны Богу, а значит способны понять Его волю и Его поступки.
3. Бог совершенен, а значит абсолютно логичен в своих действиях.
4. Мир создавался Богом саморазвивающимся и независимым. Т. е. мир функционирует по законам, которые описывают самого Бога.
5. Мир взаимодействует с Богом, а Бог с миром.
6. Ангелы, Сатана (в его первоначальном обличие) призваны защищать мир от разрушения и помогать ему в развитии.
7. Человек создан на место Сатаны для этой же цели.
8. Бог гибче Мироздания, но не может пойти против себя. (Объясняю. Он создал совершенные законы. Совершенным, на момент сотворения мира, являлся только Он сам. Следовательно Он описал самого себя свой путь развития в принцип Мироздания. В ее основные законы. Сам Бог продолжает развиваться, ибо процесс познания бесконечен, а значит, что каким бы Он не был совершенным для нас, для себя Он всегда будет не так хорош. Бог развиваясь видит мир в целом, Мироздание видит кусками. Бог может что-то простить, т. к. учитывает второстепенные факторы, Мироздание не прощает, т. к. обладает жесткими условиями. Отсюда парадокс, напрямую противодействовать Мирозданию Бог не может, хотя и является самым совершенным существом в ней. Надеюсь, стало понятней.)
9. Грехопадение человек совершает из-за собственной неподготовленности. Бог готов простить, но Мироздание этого допустить не может. По ее законам человек обязан отправиться в Ад. И для нее не важно, что Сатана сильнее и умнее человека. А главное, у того больше опыта. Бог не видит смысла в нашей отправке в Ад, т. к. понимает всю картину в целом. Но Он также не может пойти против самого себя, заключенного в нормах и законах Мироздания. Единственный способ спасти нас, найти решение среди этих законов. И Он его находит. По этому закону любой предмет обладает свободной волей, и никто не может его заставлять что-то делать против его воли. Сатана нарушил этот закон, позволив Богу апеллировать к нему и дать нам шанс самим доказать Мирозданию, что мы можем жить по этим законам, и тем самым вернуться в Рай.
10. Человек создан по образу и подобию Бога. А это значит, изначально он не имеет тела и души, являясь бесплотным духом. И также изначально человек не может размножаться, умирать и т. д.
11. Тело и душа появляются как ограничители нашего срока испытания. Поэтому запрещено заканчивать жизнь самоубийством.
12. Фактическое нарушение закона в Раю, позволяет Сатане запретить нам вхождение в Рай, проведя запрет, через Законы Мироздания.
13. Освобождением от данного запрета может быть только жизнь, чистого, безгрешного человека. Что невозможно, т. к. первородный грех, автоматически дается каждому рождающемуся человеку.
Надеюсь до этого момента все всем понятно. Все что я написал, не противоречит логике и учению Церкви. Именно из-за п. 13 Иисус Христос приходит на Землю. Его задачей является открыть нам доступ в Рай. А для этого Он должен умереть человеком. Причем не просто умереть, а так, чтобы Мироздание засчитало эту смерть. Иначе, будет катастрофа. А теперь, почему Он так поздно пришел. Дело в том, что и приход Бога должен был быть, в глазах Мироздания, логичным и единственным решением. И ситуация, которая сложилась тогда на Земле, этому соответствовала. Раннее это было не возможно, т. к. настолько кризисной ситуации не было. Либо была вообще безвыходная ситуация (это я про потоп, если кто не понял). В общем тот момент времени позволял легализовать присутствие Бога на Земле.
И Он все то время до креста был и Богом, и человеком. А на кресте, Он только один раз стал Богом, и то просто пообещал милость разбойнику, ничего не делая на тот момент. В чем же заключалась жертва? А жертвой являлся риск провала. Да и мучения. Которые были далеко не крестными.
Чтобы стало понятней, описываю, что там происходило. Бог, который знает все, может все прогнозировать и знает цель своего присутствия, должен забыть обо всем этом. Он больше не Бог. Он не может притупить нервные окончания, хотя знает как это сделать. Он не может сойти с креста, хотя знает как это сделать. Он не может отвлечься, хотя знает как это сделать. Он не может сопротивляться Сатане, хотя является сильней его. И наконец, Он одинок, ибо Он не может обратиться за помощью к своим оставшимся двум частям. Его презирают те, кого Он спасает, не понимая смысла и мучений. Он не может докричаться до Отца, а с этой стороны Сатана предлагает Ему перейти на его сторону. И всюду давление Мироздания. Одна ошибка, и второго шанса не будет. Кто сможет такое выдержать? Бог должен был умереть как человек. Как обычный человек! Только мы не знаем способов облегчения страдания, мы не знаем всех процессов происходящих в организме. А Он - Бог. Он знал. И не мог их использовать.
И когда мучения достигли критической точки, тогда Он воззвал к Отцу, ибо сам Он уже не справлялся. И вот после этого, Он имел право выйти из тела, умерев. И в результате этого выхода Мироздание взбрыкнуло. (Правда это возмущение было направлено в ту сторону, которое было нужно Богу, но факт остается фактом. Ей не понравилось, что ее обманули.)
Так что жертвой являлся шанс кризиса всего Мироздания. Ради нашего спасения, Бог поставил под удар самого себя. Человеческое тело мелочь, по сравнению с духом, которому и пришлось тяжелее всего. Это все равно, что запереть Вас в скафандре и лишить возможности влиять на него. А этот скафандр начал разрываться, и эти разрывы отдавались бы Вам болью, при этом никаких повреждений, сами Вы, не имели. И не забудьте, как-то влиять на него или выйти из него Вы не можете. Пример понятен? Вот что-то такое Христос и испытывал. Так что да, это была жертва. И наша задача, чтобы тот риск был не напрасен.
С уважением к Вам, Александр.
П. С.
Приношу извинения, если кого-то оскорбил или обидел. Я не мог написать как-то иначе. А писать ложь, бессмысленно.

Совершенством ради совершенства всех.