Чем отличаются записки, поданные на литургию, на молебен или на панихиду?

Чем отличаются записки, поданные на литургию, на молебен или на панихиду? Правильно ли делить записки на группы?

Любая записка, поданная в алтарь, прочитывается священнослужителем. В свете этого мне непонятны ситуации, когда записки разделяются по назначению (на проскомидию, на обедню, на ектению, простая, заказная и пр.) и "минимальной сумме пожертвования". Жертвовать на храм необходимо по мере возможности, без скупости, осознавая свою финансовую ответственность как прихожанина.

В свете этого записки не должны быть предметом финансового давления на прихожан. Единственно, когда записка может быть "особой" - когда она подается для особого прошения на ектении: о болящих, о путешествующих и пр.

Но и в данном случае, мне кажется, взимать особую плату сверх обычного пожертвования, приносимого в храм прихожанином, неуместно.

Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать, написав по адресу: vopros@foma.ru