Больше всего в 2015 году православных притесняли на Рождество, Крещение и Великий пост

Рождество Христово, Крещение Господне и Великий пост стали в 2015 году теми периодами, когда права православных христиан в Европе нарушались больше всего, таковы данные доклада опубликованного в среду 22 июня Центром мониторинга нарушений прав и свобод православных христиан в Европе.

Согласно документу, составленному при поддержке Представительства Русской Православной Церкви при Совете Европы, наибольшее число нарушений прав верующих пришлось на декабрь 2014 – январь 2015, а также на март-апрель 2015 года, сообщает сайт Представительства Русской Церкви в Страсбурге.

Таким образом, как отмечают авторы доклада, «нарушители для своих действий выбирают наиболее религиозно важные для православных христиан периоды года».

В частности, по приведенной статистике, были зарегистрированы случаи бесчеловечного обращения, преследования, запугивания, задержания, избиения православных священников и верующих, нарушающие статью 2 (право на жизнь) и статью 3 (запрещение пыток) Европейской конвенции о правах человека (ЕКПЧ).

Согласно документу, случаи избиения и даже убийства православных священников и церковных сотрудников были зафиксированы в Албании, Украине и России. Помимо этого, определенный уровень враждебности к православным сохраняется в той же Албании, а также в Косово и Хорватии.

Требования лишить Православные Церкви возможности присутствия в общественных сферах – СМИ, образовании и здравоохранении озвучивались некоторыми группами в Болгарии, Греции, России, Сербии, Украине.

Помимо этого, в ряде государств (Кипр, Грузия, Болгария, Румыния, Россия, Украина) православным навязывали новые нравственные «ценности» - аборты, суррогатное материнство, однополые союзы, обязательные занятия йогой в школах и другое.

Кроме того, в ряде стран (Хорватия, Греция, Косово, Латвия, Черногория, Украина и другие) в 2015 году наблюдались случаи «вброса» в общество клеветы на церковных иерархов, верующих и против самих Поместных Церквей, а также умышленного искажения информации, лишения православных свободы проведения мирных собраний, случаи вандализма и осквернения храмов и святынь.

Что касается ответных действий православных верующих, то в докладе подчеркивается, что «как правило, защищая свои права, Поместные Православные Церкви выбирают путь диалога с обществом, СМИ, государственными и международными организациями».