Его зовут отец Моисей Берри, он живет в штате Миссури, США. Чернокожий батюшка прошел долгий путь от хиппи, андеграундного музыканта и владельца кофейни, нелегально торгующей наркотическими веществами, до православного священника, который организовал реабилитационную программу для наркоманов, помогает заключенным и учит не терять надежду.
Трудно представить, что жизнерадостный православный священник, который с благоговением выносит чашу со Святыми Дарами из алтаря церкви в честь иконы Божией Матери «Нечаянная радость», когда-то был бродячим хиппи, приторговывавшим травкой, владельцем кофейни и лидером андеграундной музыкальной группы. Не говоря о том, что он — потомок Натаниэля Буна, сына легендарного американского героя Даниэля Буна*! Отцу Моисею уже за шестьдесят, но он полон радостного энтузиазма.
Более сорока лет назад пятнадцатилетний афроамериканский подросток Карл ушел из дома в Калифорнию, узнав, что там молодежь стреляет цветами вместо пуль. «Когда я услышал про Калифорнию, про лозунг «Власть цветам!»**, про то, как люди вместе жили в любви, я понял: нужно ехать», — вспоминает священник, одетый в черную рясу — еще более черную, чем его блестящая на майском солнце кожа.
И из своего родного городка Аш Гров в штате Миссури он отправился автостопом на запад. В Калифорнии он жил в коммуне, учился сворачивать косячки и «варить» футболки. Потом вернулся в свой родной штат Миссури и поселился в городе Колумбия. Там он торговал кожгалантереей в магазинчике на углу 8-й улицы и Бродвея, а по вечерам играл джаз-рок со своей группой «Медовый чили» — одна их песня даже стала местным хитом.
Все изменилось, когда Карл открыл андеграундную кофейню под названием «Хлебная компания «Радуга». Как и большинство подобных заведений тех времен, основную часть прибыли она получала от продажи травки, пока однажды ее не подожгла полиция — полицейские просто не смогли получить ордер на обыск и решили форсировать события. В результате кофейня была практически уничтожена, а Карл и его партнеры арестованы.
Адвоката у Карла не было. Его посадили в одиночную камеру — «бокс буквально метр на полтора, без окон, только с небольшим отверстием, куда бросали кусок черствого хлеба». Карл не помнил, сколько его там держали. Он ожидал самого худшего — по закону его могли посадить лет на пятнадцать.
«Я достиг самого дна. Это был конец», — вспоминая те мрачные дни, отец Моисей смеется своим глубоким гортанным смехом, который, кажется, заполняет все его существо — от макушки до самых пяток. «Я помню день перед вынесением приговора. Я опустился на колени в той темной, узкой камере и впервые в жизни стал молиться. Никогда до этого я не обращался к Богу. Я сказал: «Господи, если Ты меня спасешь, я обещаю служить Тебе».
На следующее утро Карл услышал, что в двери камеры поворачивается ключ. Сначала он не хотел выходить — еще до того, как его посадили в одиночку, он видел, как надзиратели избивают заключенных, а потом возвращают обратно в камеры, и отказался выходить. Тюремщикам пришлось силой выволакивать его из камеры с криками: «Тебя освободили! Убирайся отсюда!»
«Он раскаялся, — говорит отец Моисей, — тот полицейский, который подал на меня в суд. Он пришел в участок и снял все обвинения. Похоже, он пришел как раз в то время, когда я молился». С того дня жизнь Карла полностью изменилась.
Но прошло еще несколько лет, прежде чем он принял православие. После освобождения он уехал в Нью-Йорк и стал учителем в Гарлеме. Там он встретил свою жену, тоже учительницу, либерально настроенную еврейку. «Я помню, как мы гуляли по улицам Гарлема, рука об руку, и пели песни Битлз. Наверное, все вокруг думали, что мы сумасшедшие», — вспоминает отец Моисей.
Однажды они приняли приглашение друга погостить в Ричмонде, штат Вирджиния. Восемь часов ехали туда на машине, а тут еще этот самый друг уговорил сразу съездить в православную часовню — еще два часа в пути. Ехать туда не было никакого желания, но они все же эту часовню нашли — на втором этаже чьего-то колониального дома.
«Это была не церковь, а чья-то гостиная», — вспоминает отец Моисей. Но он никогда не был на таком богослужении — хотя обстановка была скромной и пел импровизированный хор из трех или четырех женщин. «Они пели строки из акафиста Пресвятой Богородице: «Радуйся, бане, омывающая совесть; радуйся, чаше, черплющая радость. Радуйся, обоняние Христова благоухания; радуйся, живот тайнаго веселия». Это была сама поэзия. И красота, и любовь, и умиротворение. Я чувствовал запах ладана. И благоговение. Я никогда ничего подобного не испытывал. Так я стал православным».
С тех пор отец Моисей старается исполнить свое обещание Богу. Он работал с неблагополучной молодежью, заключенными и наркоманами. Одно из многих его достижений — запуск 7-шаговой реабилитационной программы для наркоманов в Детройте. Она основана на принципах православного богословия.
«Православие — это истина. Это истинный путь к спасению», — утверждает отец Моисей. «Как только ты поймешь, что к чему, от правды уже не спрятаться». Он признается, что самое трудное в православии — не терять надежду.
Теперь отец Моисей каждое воскресенье делится своей надеждой, причащая людей из золотой чаши в маленькой красно-белой церкви с луковичной главой посреди кукурузного поля в сельском Миссури. «Наша единственная надежда — в Господе Иисусе Христе, — улыбается он. — Я — живое доказательство вечной любви Бога к Его детям, даже самым заблудшим. И пример отчаяния, которое превратилось в надежду. Мы никогда не должны терять надежду».
* Даниэль Бун — легендарный американский первопоселенец и охотник, прославившийся в конце XVIII века благодаря публикации его автобиографической книги. — Прим. ред.
** англ. Flower Power! — лозунг хиппи 1960 — 1970-х годов, «людей-цветов», flower people, считавших, что преобразовать общество можно только с помощью проповеди всеобщей любви, символом которой являются цветы. — Прим. ред.
Оригинал статьи: greekamericangirl.com.
Отец Моисей Берри – священник Православной Церкви в Америке.
Перевела с английского языка Дарья Прохорова.
Текст публикуется в сокращении.
Фото greekamericangirl.com, unexpectedjoychurch.org
