Иные/
Азбука монашеской жизни
Наличие в сердце смирения действительно свидетельствуется глубоким и прочным душевным миром, любовью к Богу и людям, состраданием ко всем, духовной тишиной и радостью, умением слышать и понимать волю Божию и различные точки зрения и позицию других людей
Изобретения монахов
Наука и образование в современном значении этих слов возникли лишь в XVII-XVIII вв. А до этого в течение столетий центрами научных знаний, образования и культуры как в России, так и в Западной Европе были монастыри. Парадоксально, но именно людям, ушедшим из мира, он обязан многими изобретениями, без которых невозможно себе представить жизнь современного человека
Инокиня Светлана: ПОСТРИГ – ЭТО НЕ МАГИЯ
Здесь общие не эмоции, а цели, устремления. Если ты был в миру эмоциональным, живым, общительным человеком, ты им и остаешься. Ты таким родился! Вряд ли кто-то будет это специально ломать. Человек же перед Богом раскрывается как уникальная личность: кто-то радостный, кто-то меланхоличный, кто-то созерцательный. Это тоже часть личных отношений с Богом.
Наверное, характер человека, и в том числе его эмоциональные особенности, со временем меняются. А если волевым усилием начать что-то ломать – это ни к чему, кроме надрыва, не приведет. Нужно, чтобы раскрылся именно ты, какой ты есть, а не какой-то обрубок тебя. Ведь действительно меняться может только реальный человек, а не вымышленный образ некой идеальной монахини, который ты сам себе создал.
Психоанализ за 1500 лет до Фрейда, — Сергей Хоружий об истории и смысле древней практики исихазма
С православным монашеством связано представление об Иисусовой молитве. Такую молитвенную практику называют «исихазмом». В светской среде о нем говорят разное – вплоть до мифа о некой «православной йоге». А как же на самом деле? Об этом журнал «Фома» говорил с философом и богословом, доктором наук Сергеем Хоружим.
С православным монашеством связано представление об Иисусовой молитве. Такую молитвенную практику называют «исихазмом». В светской среде о нем говорят разное — вплоть до мифа о некой «православной йоге». А как же на самом деле?