Вопрос читателя:
Здравствуйте, у нас с мужем есть дочь, очень хотели второго ребёнка. Была внематочная беременность и, наконец, мы повенчались и вскоре я забеременела снова. Все очень ждали малышку, но она родилась на 22 неделе мертвой. Вскрытие показало, что была врожденная пневмония, она задохнулась. Священник в храме сказал, что это все по грехам. Мы постоянно ходим в храм, причащаемся, стараемся жить по-христиански. Почему так выходит? Вроде бы так хотели детей, молились об этом, а случились такие беды...
Алена
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Дорогая Алена, мои соболезнования!
Священник мог Вам такое сказать только в одном случае — если Бог ему реально лично открыл, что именно у Вас малышка пострадала от пневмонии именно по Вашим грехам. Все! В любом другом случае причинно-следственные связи, которые объясняли бы, почему кто-то рождается здоровым, кто-то больным, а кто-то умирает, даже не родившись, от человека закрыты. Медицина и биология может помочь нам понять, что, например, у человека могла быть плохая наследственность, то есть предпосылки для болезни были. А ответить на вопрос, почему для одного человека эти предпосылки сложились во врожденную болезнь, а для другого вообще не сыграли роли, при том, что оба рождаются у одних и тех же родителей, мы не можем.
Есть прекрасные семьи, которые верят в Бога, живут по заповедям, с любовью, имеют много детей — и часть рождается здоровенькими, а часть со страшными недугами. Сказать, что это по грехам? Но согласитесь, во-первых, грешен любой человек, во-вторых, совершенно несопоставимо с Богом, который Любовь, считать, что один человек может получить наказание за грехи другого. Это не по-божески.
В общем, нет у меня ответа на вопрос о том, почему так. Я не знаю, Бог один знает. Из-за этого — поскольку мы все же в основном не понимаем, почему происходит так, как происходит — мы считаем, что правильная позиция — переместить фокус с прошлого на настоящее и будущее — не почему, а зачем, для чего, что можно извлечь из этой ситуации?
Вашу малышку уже не вернуть, к огромному сожалению.
Но, возможно, Вы теперь будете иначе смотреть на многие вещи, по-другому относиться к себе, к мужу, к старшей дочке. Может быть, после того, как Вы столько пережили, этот горький опыт позволит Вам увидеть что-то, чего Вы бы не увидели без него. Я не говорю, что это лучший вариант — конечно, по-человечески верно сказать, что было бы лучше, чтобы оба ребенка родились живыми, кто бы стал с этим спорить! Я обращаю внимание на то, что нет смысла искать причины. Поберегите себя, переживите эти горькие утраты, поплачьте, поговорите с Богом и Матерью Божией в молитвах о том, что с Вами случилось и что происходит, и смотрите на то, что можете делать сейчас и сможете в будущем.
Храни Вас Господь!
