Вопрос читателя:
Почему в церкви можно находиться в платке, но с распущенными волосами до талии, а в маленькой шляпке с убранными в нее волосами - нет?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Божие на Вас благословение! Не знаю, на самом деле, в храм можно в шляпке, почему нет?
Традиция такова, что в Русской Православной Церкви обычно лица женского пола в храм заходят в покрытой головой. Изначально покрытая голова была обязательна для замужней женщины (не для незамужней девицы!), сегодня, как правило, все лица женского пола голову покрывают.
А дальше с головными уборами вышла вот какая ситуация. До революции (тут главное в том, что был другой общественный строй и другая одежда) женщины покрывали в храме голову тем убором, который было принято носить в их сословии, в частности, аристократки носили шляпки (и шляпы), крестьянки - платки, потому что это была их обычная часть одежды. После революции, в том числе из-за того, что многие представители аристократии выехали за пределы России или были убиты, верующими остались в основном крестьяне, и чаще старшего поколения, не молодежь. Верные обычаям, они собирались в храмах в платках и традицию ношения платков передали по наследству, вот и все. Но смысл не в платке, а в том, что головной убор есть, понимаете? Думаю, если бы, напротив, уничтожали крестьянство, а остались бы в живых верующие аристократы, в храм бы большинство приходило в шляпках и эта традиция передалась бы и дальше, уже без привязки к сословию (потому что жесткого разделения на сословия больше нет).
Таким образом, совершенно равнозначно, приходите ли Вы в храм в шляпке или в платке. И, возможно, аккуратно собранные волосы под красивой шляпкой - это более скромный и собранный вариант похода в храм, чем платок, небрежно накинутый на распущенные волосы. Впрочем, все зависит еще и от внутреннего состояния молящегося человека - не будем осуждать ни даму в шляпке, ни даму в платке. Обе они соблюли традицию - покрыли голову и, в конце концов, пришли в храм к своему Небесному Отцу!
Так что шляпку можно носить спокойно.
С Богом!
(123 голосов, средняя: 4,84 из 5)
Загрузка...
Моя прабабушка всю советскую власть в церковь всегда ходила в шляпе. Еще старая дореволюционная традиция, согласно которой в шляпах ходили горожанки, а в платках - крестьянки.
А мне кажется, что в шляпке очень неудобно в Храме, к иконам приложиться, на помазание подойти или даже к Причастию.. все конечно зависит от размера полей, но даже с маленькими полями она попросту будет постоянно падать. Может быть шляпка- таблетка с фиксатором только не вызовет неудобств, но вот она точно будет смотреться в Храме нелепо.
Покрытая голова у женщин-это знак власти для ангелов. Прочитайте 11 главу 1-го письма коринфянам, там всё подробно написано, и про женщин, и про мужчин. Не надо ничего придумывать, в Библии всё написано.
Так ведь в ответе отца Андрея ничего не противоречит тому, что пишет апостол.
не надо вообще покрывать голову,это ущемление по половому признаку,а значит вразрез морали и конституции.Я никогда в храме не покрываю,а если вошла зимой,то снимаю шапку.Ведь в шапке и среди свечей ещё и жарко.Хотя на дверях храма у метро"Марьино"висит наклейка с перечёркнутой шляпой.То есть если туда кто-то зайдёт в шляпе,то его пинками вытолкают?
Конституция РФ 19.3: "Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации". Какие права или свободы женщин ущемляются требованием покрыть голову? В пункте 2 той же статьи гарантируется равенство прав независимо от должностного положения и социального статуса. Значит ли это, что на требование главврача больницы надевать бахилы я могу пожаловаться на нарушение им моих конституционных прав?
Почему нельзя? Можно! Я на венчание сына специально купила красивую шляпу, мне платки не идут, а выглядеть хотелось достойно
В Греции женщины в православном храме не покрытые...
Если обратиться к основам, то это не столько обычай с времен церкви российской империи, сколько апостольские указания. Рекомендую для прочтения книжку "Спутник христианина", там много чего полезного можно найти.
Так вот, смысл апостольских поучений по поводу внешности сводился к тому, что люди, христиане, больше должны заботиться не о внешних украшениях своего тела, а о благочестии - смирении и кротости. Если же говорить об особах женского рода, то там прямо сказано, "чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. 1Тим.2,9–10".
Современные прихожанки, особенно молодые, приходя в церковь, мене всего заботяться о том, чтобы выглядеть скромно и целомудренно. Отсюда и распущенные волосы до пояса под небрежно накинутым на голову полупрозрачным платочком или шарфиком, отсюдя и бриллианты в ушах и где только возможно, а также обтягивающие платья, юбки и блузки и всякое такое прочее.
Скромная целомудренная женщина или девушка перед тем как идти в церковь десяток раз подумает, что на себя надеть, чтобы в храме не только можно было стоять долгое время, не привлекая особо никакого внимания к себе, но и совершать поклоны, не демонстрируя окружающим особенности своей фигуры...
В общем, это вопрос внутренней культуры человека, устройства его души.
Я бы всё же не обобщал и не сползал бы (а это невольно начинается в комментариях) в осуждение людей, в данном случае, женщин в шляпках или с красивой прической. Пусть об этом заботятся духовники. Часто читаю в комментариях переживания по поводу грубости в храмах, когда некто чуть ли не кидается на пришедших с разными упрёками. В результате, шок, слёзы, испуг, боязнь зайти в храм Божий. Но как появляется эта агрессия? А вот из осуждения человека "по одёжке". Незаметно, исподволь, начинает проявляться то самое отношение, которое потом так грубо проявляется на некоторых приходах. И смущает людей.