Вопрос читателя:
Здравствуйте. Почему в Таинстве Покаяния священники РПЦ сокращают Чин Исповеди? Молитвы сокращают на исповеди, веру исповедника не проверяют, не задают вопросы, не убил ли кого-то, не украл ли, не допустил ли кровосмешения или блуда, список грехов не зачитывают и благословляют на Причастие в таком состоянии, в котором близко нельзя подходить к Чаше человеку! Неправильная вера — это ересь, а ересь — это хула на Святого Духа. Да и грехи люди не знают, а священник, который обязан их назвать на исповеди и узнать, не согрешил ли в них человек, молчит... Почему уничтожается Таинство Церкви?
Валерий
Отвечает иерей Виктор Никишов:
Добрый день! Хотелось бы уточнить, какой именно чин исповеди сокращают священники? Который существовал до IV века? Чинопоследование тайной исповеди под названием Номоканона Иоанна Постника, приписываемое Иоанну, патр. Константинопольскому, жившему в VI в. (+596 г.)? Или краткий чин исповеди, который с конца XVII века (после издания 1685 г.), после некоторых дополнений (дополненный покаянными тропарями, разрешительной молитвой из Требника Петра Могилы: «Господь Бог наш Иисус Христос» и увещанием к кающемуся) остается без изменения и до нашего времени?
Веру исповедующегося любой священник видит, исходя из опыта, по тому, как человек идет к аналою, как крестится, как прикладывается к Кресту и Евангелию, как стоит. Есть те маркеры, по которым любой священник, даже не имея диплома психолога, может определить в человеке по вышеперечисленным действиям, православный этот человек или нет, и даже степень воцерковления.
Если человек четко и по заповедям рассказывает свои грехи, то и нет нужды его поправлять. Священник не должен, да и не может выспрашивать ненужные подробности грехов, совершенных исповедующимся.
Если священник видит у аналоя человека, который путается в перечне грехов или не может построить исповедь, он обязательно задаст наводящие вопросы и поможет построить исповедь. Священник может также посоветовать лучше приготовиться к исповеди и предложит ознакомиться с соответствующей литературой.
На исповеди не прощаются те грехи, которые были сознательно утаены, и они останутся на совести грешника до тех пор, пока он их по своей воле не расскажет на исповеди с желанием их больше не повторить. Добиваться признательных показаний от исповедующегося путем выпытывания, свидетельских показаний или криминалистической экспертизы — не из опыта Церкви. Только добровольное раскаяние принимается на Исповеди.
Если Вы решили обличать священство, Вы можете подойти к тому священнику, чьи действия Вас смущают, и попросить у него пояснения. Если его ответы Вас не устраивают, Вы вправе обратиться к правящему архиерею за получением комментариев.
Божьей помощи Вам.
