Загрузка...
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Вопрос читателя:
Здравствуйте, скажите, пожалуйста, как объясняет православие почитание икон, ведь в Ветхом Завете говорится о том, что нельзя делать из дерева изображение и поклоняться ему? И еще один вопрос, в том же Ветхом Завете не разрешается есть пишу, считающуюся нечистой, - свинину, кролика и так далее, а в православии запрета такого нет, однако где в Новом Завете сказано, что это уже соблюдать не нужно, а главное, почему? Читаю Старый Завет и пытаюсь все это понять, я православная, но знаю, что не все Христиане перестали некоторую пищу считать нечистой, да и с иконами у всех по-разному, почему так, не пойму, и главное, как быть мне, ведь хочется иметь хоть какое-то понимание почему так, а не иначе.
Алла
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Догмат об иконопочитании принят на VII Вселенском Соборе, ознакомиться с ним Вы можете по ссылке Суть в том, что в почитании святыни мы поклоняемся Господу, Его Пречистой Матери и святым — носителям благодати Духа Святаго. То есть это почитание не досок, на которых изображены святые, не изображений святых, а самих святых. Так же как, смотря на фотографию, мы любим не фотоснимок, а человека, который на нем изображен.
На своем Первом соборе апостолы обсуждали, нужно ли христианам соблюдать закон ветхозаветных пищевых запретов и постановили, что для новообращенных из язычников (то есть для тех, кто принял Христа, до этого не будучи иудеем) нет необходимости в соблюдении пищевых запретов. Апостол Иаков, брат Господень, сказал об этом так: «Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе» (Деян. 15, 19-20). Таким образом, пищевые запреты, актуальные для Ветхого Завета, в Новом уже не соблюдаются, то есть разделения на нечистых и чистых животных нет.
