(84 голосов, средняя: 4,63 из 5)
Загрузка...
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Вопрос читателя:
Здравствуйте, батюшка! Разъясните, пожалуйста, одно место из Евангелия (от Иоанна, гл.6): "Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня... Но есть из вас некоторые неверующие...И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего". То есть получается, что Господь приводит к себе не всех? И есть воля Божья, чтобы кто-то был неверующим? Как это увязать с ключевой мыслью православия, что Господь хочет спасения всем? Заранее благодарю за ответ.
Марина
Отвечает иерей Роман Посыпкин:
Дорогая Марина!
К сожалению, сама формулировка Вашего вопроса некорректна. Воля Божия и Его замысел о человеке как раз и состоял в том, чтобы человек, сотворённый Господом по Своему образу, достигал подобия Божьего на земле, в саду Эдемском, где смерть не властвовала над ним. Поэтому нет воли Божией о том, "чтобы кто-то был неверующим"! А что же есть?
Дело в том, что в силу своей свободы человек сам, и только сам либо принимает, либо отвергает Бога. Бог даёт человеку сделать выбор. Если бы у нас не было выбора, мы бы не имели в себе образа Божьего. Ибо в этом мире только Бог, ангелы и люди обладают свободой выбора. Остальным миром движет инстинкт. И когда люди свободно выбирают жизнь без Бога, Его в их душе замещают инстинкты. Человек не идёт к Богу, стремясь достичь Его подобия; а катится вниз, к состоянию братьев наших меньших, для которых тёплая норка, вкусная еда и наслаждения в земной жизни - это предел мечтаний.
Конечно же, Господь хочет спасения всех. Но насильно в Своё Царствие Он никого не тянет. Выбор за нами!
Приведу также толкование святителя Феофилакта Болгарского (но Вы можете посмотреть и другие толкования святых отцов на это место, смысл будет аналогичный):
"Говорит это, не уничтожая самопроизволения, но показывая, что имеющий веровать нуждается во многом содействии от Бога. Иначе: Отец привлекает тех, которые имеют способность по их произволению, а тех, которые сами себя сделали неспособными, не привлекает к вере. Ибо как магнит привлекает не все, к чему приближается, а одно только железо, так и Бог ко всем приближается, но привлекает только тех, которые способны и обнаруживают некоторое родство с Ним. Отец привлекает и приводит к Сыну; а Сын воскрешает и оживляет, даруя дыхание в добре и жизнь, которая есть Дух Святый. Итак, верующим благодетельствует вся Святая Троица, а не в частности один только Отец или один только Сын, но как Естество одно, так и действие благотворения одно: Отец приводит, Сын оживляет, Дух Святый для оживляемых служит дыханием; ибо всякий живой имеет и дыхание. Смотри, какая власть Сына. Я, говорит, "воскрешу". Не сказал: Отец Мой воскресит, но: Я. Ибо не всегда говорит о Себе уничиженно, а иногда открывает и высоту Своего Божества".
Храни Вас Господь!
Господь приводит к себе не всех, означает: Что у каждого есть выбор, данный Богом, куда ему двигаться в своем развитии, либо к Нему ( Богу ) , либо к сатане. Третий вариант: Раскодировка душ не желающих развиваться от жизни к жизни, раскодировка - очистка матрицы души от накопленных энергий за время ее существования.
Наталья, замечательно написали. Жаль, батюшка вам не ответил. Было бы интересно послушать. А я разделяю ваш вопрос.
Насколько я знаю, еще имеют значение родовые Грехи и, конечно, личные. Но личные можно исповедовать, а вот родовые... Познер однажды сказал "Я бы очень хотел уверовать в БоГа, а не моГу..." А ведь умный мужик, но почему-то не хватает сил и стремления просто проанализировать окружающий мир, допустить до сознания простую мысль: "Если даже у моеГо компьютера есть автор, как еГо может не быть у столь сложноГо конГломерата, как Вселенная, в основе которой лежат закономерности высшей математики?!" Или бы просто почитал ученых и классиков, и современных, у каждоГо из которых есть реальное доказательство существования Творца. Павлова, например.О Канте и друГих философах - вообще молчу. Значит, не так уж он и стремится узнать Истину! Ведь все материалы доступны в два клика!
Всех зовут, да не все идут.
Свободная воля была у человека до его грехопадения, а после Адам и Ева и все последующие поколения стали рабами греха отринув Бога и пойдя вслед сатаны. Ни какой свободы у рабов нет. Все грешники. Но в том любовь Бога, что из всего количества грешников, Бог некоторых спасает. Остальные оставлены Им на погибель. И это справедливо. Библия: "Наказание за грех - смерть". Хотя все заслужили наказание по справедливости, но некоторых Бог предопределил до сотворения мира к спасению: Библия, "Он избрал нас в Нем прежде создания мира" (Ефес.1:4). В Богословии это именуется Августинианством, в последствии Кальвинизмом. А то что здесь ответил Иерей Роман Посыпкин, говоря о свободе человеческого выбора, именуется в Богословии Арминианством, в прошлом Пелагианская Ересь осужденая Вселенским Собором. Почему РПЦ держиться арминианской Свободы Воли, а не кальвинистского Суверенитета Божьей Воли я не знаю. Патриарх ведет эту линию и все ему вторят.
Точно так же, как пелагианство состояло в конфронтации с учением блаженного Августина, так и арминианство возникло как противовес кальвинизму, которое, к слову, являлось продуктом утрирования слов блаж. Августина о предопределении. Обидно только, что Вы смотрите на вопрос сквозь призму протестантского богословия, игнорируя наших православных Феофана Затворника и Филарета Черниговского, которые так же развивали дискурс о предопределении.
Ни кто ни кого не куда не приводит, человек идет сам , или не идет. Выбор всегда за человеком.
Ваш придуманный господь приводит не всех, но все приходят к единому реальному богу ибо все и есть единый бог во множестве образов ума! Есть только бог и кроме бога нет ничего! Бог ни кого ни как не делит, для бога нет первого как и нет последнего, для бога нет лучшего или худшего ибо бог не может себя делить, он един, это ум делит бога на ТЫ, Вы, Я, ОНИ!
Бог Сварог, надмирная реальность и говорит с людьми, имеющими совесть и свободу воли ,ограниченную совестью,
языком образов и интуитивных подсказок. Человек ,это дитя Бога. Но не все люди человеки,
многие люди либо не стали ими ,или потеряли человеческий облик.
Сварог то тут при чем?