Главный редактор журнала «Фома», профессор МГИМО, кандидат политических наук, профессор Университета «Сириус». Телеграм-канал.
Вера — добродетель воли. Для меня это утверждение — продолжение евангельского Царство Небесное силою берётся (Мф 11:12). Это раз и навсегда закрывает возможность спекуляций на тему «вера — это для слабых». Как раз слабый человек вряд ли сможет стать верующим. Конечно, вера и другие добродетели — это дар. Но получаешь ты его чаще всего в ответ на усилия, а не потому что ты ни на что сам не способен.
Следование заповедям требует напряжения, в том числе и интеллектуального, и тут, во-первых, без воли никак, а во-вторых, ее нужно все больше и больше. Иначе очень легко прийти к тому, что «Бог милосерден, а человек грешен, и пусть я ни от каких страстей не избавился, но верю: Господь простит, я же каждые субботу и воскресенье в храме, 20 лет уже регулярно причащаюсь!»
Недавно беседовал с одним человеком, который так и говорит о себе: «Я хороший человек». Я даже не ожидал, что так можно! Хотя он действительно хороший. Он объяснил:
«Смотрите, я работаю, не ворую, жене не изменяю, деньги на благотворительность жертвую и не могу вспомнить, чтобы я совершал что-то, за что мне было бы стыдно».
И вроде бы формально возразить ему нечего, потому что все так и есть. Но почему-то, когда я его слушал, мне вспоминалась знаменитая сцена, когда Достоевский, читая текст Льва Толстого, восклицал: «Не то, не то!»
Действительно, иногда нужно совершить некое волевое усилие, чтобы посмотреть на себя совсем честно. И тут требуются не внешние ограничения, а именно собственная воля — чтобы признать какие-то вещи и попытаться встать даже после того, как упал не в тысячный, а в миллионный раз. Даже у великих спортсменов наступает момент, когда они понимают: пора уходить. Но если ты христианин, ты занимаешься таким делом, которого просто нельзя оставить. Никогда. И воли это требует гораздо больше.
Читайте также:
«Христианином надо быть не только по имени», — священномученик Василий (Надеждин)
