Вопрос читателя:
Продолжаем ли мы расплачиваться за тяжкие, хоть и разрешенные, грехи, если к ним не возвращаемся? Освобождаемся ли от наказания? К примеру, случилось, какое-то несчастье. Мы говорим: "Достойное по делам моим получаю". Это наказание за все прежнее совершенное (уже исповеданные и разрешенные грехи) или за свежие - позавидовали, осудили?
Отвечает иерей Евгений Мурзин:
Покаяние не случайно считается одним из важнейших Таинств Церкви. Если покаяние искренне, Господь не только изглаживает совершенные грехи из нашей жизни, но и подает благодатную помощь для того, чтобы в будущем мы к ним не возвращались. В том случае, если мы более не совершаем прежних грехов, святые отцы рекомендуют даже не вспоминать о них, чтобы вновь мысленно с ними не сочетаться. Что касается расплаты, то Господь Иисус Христос однажды и навсегда уже расплатился за грехи всего человечества, на Кресте искупив всех нас «дорогой ценой» Своей Крови.
Грех — это болезнь, и наказанием для человека является само пребывание в состоянии совершенного греха, которое может закончиться духовной смертью, а не какие-то неприятные события, происходящие в его повседневной жизни.
Очень Вам не советую пытаться искать прямые причины и следствия тех или иных событий, которые происходят в нашей жизни, в других событиях. Вы себе всю голову сломаете, а пользы не будет, потому что кому-то Господь открывает Свой замысле, а кому-то такие откровения будут неполезны. Поэтому главное, что нужно понять: причина событий кроется в основном в нашем собственном состоянии. С ним человеку и дано время и средство работать - участвовать в церковных Таинствах, изменять внутреннее расположение таким образом, чтобы любое греховное проявление или действие было чуждо.
Храни Вас Бог!
Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.
На заставке фрагмент фото coloneljohnbritt
