Вопрос читателя:
Здравствуйте! Я с рождения живу в протестантской семье (пятидесятники). Недавно родители перешли в православие. Поначалу я смотрела на это скептически и даже с каким-то сочувствием, т.к. была глубоко убеждена, что православные занимаются идолопоклонством, впали в ересь и т.п. Но, по великой милости Божией и благодаря постепенным объяснениям мамы про все, что так смущало, я полностью изменила свое мнение и пришла к мысли, что православие — это истинная Апостольская Церковь. Сейчас очень сложно в том плане, что не могу решится перейти, потому что, зная характер своего мужа, понимаю, что это может спровоцировать скандал. И я его прекрасно пойму. Не исключено, что может дойти до развода, потому что муж тоже крепко убежден в правоте нашей веры. Всякие попытки намекнуть, что я стала мыслить иначе, заканчиваются тем, что он все равно остаётся при своем. И объяснить ему, почему я приняла такое решение, тоже не смогу, потому что у меня это пока на уровне чувств. Не смогу на словах отстоять свои убеждения. Со стороны всех моих родных и близких, я совершенно уверена, это тоже вызовет огромное недопонимание и разрыв отношений со мной. Эти мысли бросают в страх и сердце как будто рвется на части. Мужа очень люблю, не хочу ссориться. Стоит ли переходить в православие или лучше подождать каких-нибудь обстоятельств? Стоит ли рушить мир в семье? В храм очень хочу, и находиться там, куда до сих пор хожу, не вижу никакого смысла. Очень нужен совет!
Галина
Здравствуйте, Галина.
Полностью с Вами согласен в том, что очень часто представители протестантских деноминаций делают в своих проповеди особый акцент не на стяжании пламенной любви ко Христу, укреплении единства среди христиан и необходимости возрастания в Духе Святом, но на критике Православной Церкви и её Традиции (с большой буквы) и традиций (с маленькой). Зачастую ради достижения большего эффекта они сознательно меняют местами первое и второе (Традицию и традиции) и на этом фундаменте пытаются построить своё благовестие. Делать так — значит созидать свой духовный дом на песке. Но Евангелие очень четко определяет, какие у данного строительства могут быть результаты: «... и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Мф. 7,27). Ваш пример и пример Ваших родителей — самое яркое тому подтверждение. Слава Богу, что в Вашей жизни случилось такое замечательное чудо.
Что касается Вашего мужа и его возможной реакции на Ваше возвращение в лоно Матери-Церкви, думаю Вы и сами прекрасно знаете, какую цитату я приведу здесь. «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф.10,37-38). И дело тут даже не в том, что Вам необходимо упрямо отстаивать собственную позицию, невзирая ни на какие сопутствующие обстоятельства. Такое поведение обычно свойственно горделивому человеку, а «... Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (Иак. 4,6).
Просто человек, который по милости Божией обрел Истину, вряд ли уже будет способен прозябать во лжи, не позволяя этой Истине войти и воцариться в храме своего сердца, ибо «... подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт и продаёт всё, что имеет, и покупает поле то. Ещё: подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её» (Мф. 13,44-46). Вам посчастливилось обрести эту самую Жемчужину. Пожалуйста, не потеряйте её.
Однако, очень прошу Вас не воспринимать всё сказанное выше как призыв к разрыву юридических и прочих отношений с Вашем мужем. Тут будет уместно привести совет апостола Павла о том, стоит ли супругам-христианам разводиться со своими вторыми половинами-язычниками: «А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем,- если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим,- и мужу не оставлять жены своей. Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (1Кор. 7,10-16).
Если уж апостол даёт такой совет, рассуждая при этом о супругах-язычниках, то о Вашей ситуации, думаю, им бы было высказано как минимум подобное же мнение.
Конечно, было бы идеально, если бы Вам удалось вернуться в Православие и при этом не изменить своего семейного положения. Да, на первый взгляд, эта задача кажется невыполнимой, но обязательно помните, что «... невозможное человекам возможно Богу» (Лк. 18,27).
Дерзайте и пусть Господь Вам поможет!
