Можно ли причащаться, как до пандемии?

А почему Вы так уверены в том, что священнослужитель в чем-то усомнился? Так можно впасть в грех осуждения, да ещё и напрасного осуждения. Духовенство потребляет оставшиеся Святые Дары вслед за всеми, кто причащался. Где же тут страх?

Обработка священных сосудов уксусом (возможно, и спиртом, но спирт в прошлом был дорог и редок, в отличие от уксуса) существовала с давних времён. Её упоминает преподобный Никодим Святогорец (это XVIII век) в отношении чумы и в связи с правилами Трулльского собора. Но только мотивы были совершенно иные: послушание властям, боровшимся с эпидемиями, а также снисхождение к возможному смущению тех мирян, какие испытывали особый страх перед болезнью. Это послушание и церковная икономия, а не результат сомнений духовенства.

Не знаю, кто из коллег опубликовал Ваш комментарий. Оставлю его как иллюстрацию того, насколько люди забыли опыт церковной жизни в условиях, когда страшные эпидемии были частью причин смерти для многих. Мы почти 90 лет прожили в благоприятной санитарно-эпидемиологической, в стране с сильной системой здравоохранения. И потому нам теперь кажется, что якобы все нынешние меры какая-то новация, а в истории Церкви никакой обработки священных сосудов, отделения здоровых от больных при причащении и уж тем паче закрытия храмов или запрета на целование креста и икон не было. Это заблуждение. И его используют ради того, чтобы поставить под сомнение апостольское преемство в Церкви, и отвергая послушание священноначалию, завести людей в раскол. Надо внимательно изучать историю Церкви, её опыт. Там все ответы. А комментарии такие "Фома" либо сопровождает ответами, либо не выпускает к читателю. Люди и так смущены и сами того не замечая, часто склонны впадать в дух революционный или сектантский, чем сохранять Дух мирен, как тому учит Церковное Предание.