Это незабываемо! Крестные ходы, вошедшие в историю Москвы

Тамерлан, приснилось что?

В 1395 году к Москве приближалось огромное войско Тамерлана. Великий князь Василий I и митрополит Киприан решили просить помощи у Божией Матери. Владимирскую икону Богородицы вынесли из Владимира и понесли к Москве. Москвичи вышли встречать святыню на Кучковом поле. И случилось чудо! Тамерлан повернул свои войска, не пошёл на Москву!

По преданию, во сне ему явилась Богородица и грозно повелела оставить русские пределы. На месте встречи чудотворного образа позднее возник знаменитый Сретенский монастырь («сретение» значит «встреча»).

Еще один пожаловал

Летом 1591 года в столицу пришла тревожная весть: к городу приближался крымский хан Казы-Гирей. Царь Фёдор Иоаннович велел совершить крестный ход вокруг города с Донской иконой Божией Матери. Потом образ поместили в походную церковь в стане русского войска. До большого сражения дело не дошло. Войско хана вскоре начало отступать. В память об избавлении Москвы был основан Донской монастырь.

Пречистенка — это не про элитную недвижимость

В 1525 году Василий III основал Новодевичий монастырь в память возвращения Смоленска России. В монастырь из Благовещенского собора Московского Кремля был перенесён список чудотворной Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия». В память об этом событии был установлен ежегодный крестный ход. Название одной из центральных улиц Москвы, Пречистенка, связано с крестными ходами и паломничеством царей из Кремля в Новодевичий монастырь к Пречистой Богородице и Смоленской Ее иконе.

Крестный ход к... покойникам

«Убогие дома», божедомки — в них доставляли тела людей, умерших внезапной или насильственной смертью, а также неизвестных и безродных покойников. Дважды в год — перед Троицей и в праздник Покрова — к таким местам отправлялись крестные ходы. Там совершали общую панихиду. Умерших, которых до этого некому было похоронить, облачали в погребальные одежды и предавали земле. С этим обычаем связана особенно сильная деталь: москвичи приносили к убогим домам гробы, саваны и свечи.

Лошадь в роли осла

В Вербное воскресенье в старой Москве из Кремля выходил крестный ход, замыкал который Патриарх… верхом на осле! Точнее — на лошади, накрытой попоной и исполняющей роль осла. Животное вёл под уздцы сам царь.

Это было символическое изображение евангельского события: Христос въезжает в Иерусалим на ослице, а жители города встречают Его с пальмовыми ветвями. В 1675 году, например, дорогу Патриарху Иоакиму и царю Федору Алексеевичу украшали веточками верб, а дети стрельцов расстилали перед ними зеленую и красную ткань. После реформ Петра I традиция постепенно сошла на нет.

В день Бородина

26 августа 1812 года в Москве состоялся один из самых памятных крестных ходов в её истории. Процессия проходила мимо обозов с ранеными русскими воинами. Особенно многолюдным был участок между Сретенскими и Арбатскими воротами. Священники окропляли раненых святой водой. В тот же день на Бородинском поле русская и французская армии вели крупнейшее сражение кампании 1812 года. Минует несколько месяцев, и в столице пройдут благодарственные крестные ходы — в честь изгнания наполеоновских войск.

Долгая дорога в Лавру

В сентябре 1892 года Москва устроила один из самых грандиозных крестных ходов XIX века. Поводом стало пятисотлетие со дня преставления преподобного Сергия Радонежского. Верующие собрались в Кремле. После молебна процессия вышла через Спасские ворота и направилась по Никольской улице и дальше за город, к Троице-Сергиевой лавре. Об этом шествии сохранились не только письменные свидетельства, но и фотографии, гравюры и даже отдельные издания!