Вопрос читателя:
Когда была Тайная Вечеря? В Среду Господа схватили...
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Здравствуйте!
Вроде, на сайте «ФОМЫ» достаточно подробно рассказывается о хронологии событий, которые вспоминаются на Страстной неделе. Но давайте попробуем все прояснить еще раз.
Итак, дорогой Валерий, в среду, после того, как некая женщина помазала ноги Спасителю и драгоценным миром (традиция приписывает это Марии Магдалине), Иуда задумал и осуществил предательство Христа, то есть пошел к первосвященникам и договорился с ними о том, что он продаст им своего Учителя. Это горестное событие мы вспоминаем в Великую среду.
«...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница», о чем написано в материале, который посвящен Великой Среде.
Свой замысел, то есть непосредственно предательство, Иуда осуществил в ночь с четверга на пятницу, после того, как вместе со своим Божественным Учителем отпразновал первый день иудейской Пасхи на Тайной Вечери. Несмотря на то, что Господь явно призывал Иуду к покаянию, открывая его тайное предательство, Иуда остался непреклонен в своем решении.
То есть хронологически Тайная вечеря и предательство после нее совершалось ночью, но на богослужении мы Тайную вечерю вспоминаем утром четверга на литургии святителя Василия Великого, которая совершается вместе с вечерней. А вечером в четверг читаются 12 фрагментов из четырех Евангелий, которые как раз и повествуют о том, что Иуда совершил само предательство Христа, Христос был арестован и все прочие события. Происходит это потому что в церковном понимании день начинается с вечера, так что вечером в четверг мы совершаем службу, которая называется утреней Великой Пятницы.
В пятницу произошло страшное событие Страстей Христовых: суд Пилата, бичевание и само распятие Богочеловека Христа. На богослужении мы эти события вспоминаем, получается, в четверг вечером (утреня Великой пятницы с чтением 12 Евангелий), и в саму пятницу, когда утром читаются Царские Часы. Они названы так потому, что на каждом Часе положено свое Апостольское и Евангельское чтения. Мы вновь и вновь молитвенно переживаем все перипетии Суда над Иисусом. Как сказал один человек, «если внимательно прочитать процесс Суда над Иисусом Христом, то можно разувериться в людях».
Далее, в пятницу, Христос умирает на Кресте. За его телом к Понтию Пилату приходит Иосиф Аримафейский, который забирает Тело Господа со Креста и совершает его погребение. Эти события на богослужении вспоминаются в пятницу днем (вынос Плащаницы) и вечером (погребение плащаницы). Про эти службы можно прочитать в гиперссылке, которая стоит выше на фразе про Царские Часы.
В субботу, иудейский день покоя, ученики Христовы пребывали в трауре (и этот момент мы переживаем на литургии Великой Субботы) и лишь утром в первый, по тогдашнему исчислению, день недели мироносицы принесли апостолам услышанную ими от Ангела весть о Воскресении Христовом. То, что ученики переживали утром, богослужебно мы переживаем на пасхальной литургии, которая совершается с полуночи.
Надеюсь, что теперь Вы разобрались.
Итак, резюмируем. Богослужения Страстной недели воспроизводят события Страстей Христовых, но не всегда совпадают с ними по времени.
В Великую среду мы слышим Евангелие о предательстве Иуды, то есть о его замысле это предтательство совершить и о договоренности об этом.
В Великий четверг — события тайной Вечери и моление Христа в Гефсимании, предательский поцелуй Иуды (осуществление задуманного предательства), взятие Христа под стражу, отречение Петра, суд синедриона, а затем — Пилата.
В Великую пятницу богослужение посвящено распятию Христову и Его погребению.
В Великую субботу богослужение посвящено пребыванию Христа во гробе и самым значимым песнопением здесь является канон, посвященный страданиям Богоматери, похоронившей Своего Сына.
И вот наступает Пасхальная ночь, когда весь христианский мир радуется Воскресению Христову, дню не только торжества Богочеловека над смертью, но и залогу нашего будущего воскресения из мертвых.
С Богом!
