Молитва — это не только просьба о помощи. Это живой разговор с Богом, который может иметь разные оттенки и настроения. В нем есть место и радости, и благодарности, и покаянию, и прошениям о других людях. Принято выделять несколько основных типов молитв, каждый из которых по-своему раскрывает глубину отношений человека с Творцом.
редактор направления «Вера»
Хвалебная молитва
Это молитва радости и восхищения. В ней человек обращается к Богу не с просьбами, а с признанием Его величия. Хвалебная молитва напоминает гимн, который рождается из ощущения красоты Божьего мира. Она воспитывает способность видеть Бога даже среди трудностей, открывает душу для доверия и надежды. Святые отцы отдавали этому типу молитвы приоритет перед остальными. «Молясь, — говорил святитель Василий Великий, – не вдруг приступай к прошению... Начни славословием всё Сотворившего». В качестве примера хвалебной молитвы можно привести псалом Давида «Хвали, душе моя, Господа», который поется в начале каждой литургии.
Просительная молитва
Наиболее знакомый каждому вид молитвы. Здесь человек приносит Богу свои нужды —просьбы о здоровье, помощи в делах и т. д. Эта молитва учит нас смирению и доверию Господу: мы признаем, что не способны полностью управлять нашей жизнью и держать всё под контролем, что только Бог может укрепить наши силы и даровать нам необходимое и для физического существования, и для духовной жизни. Она отсекает гордыню и напоминает, что Бог не далекий наблюдатель, а Тот, к Кому можно обратиться в любой момент. Примером такой молитвы может служить просительная ектения, которая звучит в храме на богослужении и каждое прошение которой заканчивается словами «у Господа просим».
Покаянная молитва
Покаянная молитва — это честный разговор с Богом о собственных ошибках, трезвое признание совершенных грехов, соединенное с просьбой о прощении. Покаянная молитва очищает сердце, помогает снять груз вины и возвращает к жизни. Формально она похожа на просительную молитву: и в том, и в другом случае мы просим у Господа милостей. Однако содержанием покаянной молитвы выступают не разнообразные нужды и жизненные потребности, а исключительно раскаяние и просьба о прощении грехов. Замечательный образец покаянной молитвы — 50-й псалом, который начинается со слов «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей». В нем царь Давид отразил и осознание глубины своего падения, и горячее желание получить от Бога прощение грехов.
Благодарственная молитва
Эта молитва учит нас видеть дары и благодеяния Божии в самых разных обстоятельствах нашей жизни. Благодарить можно за все: за семью и друзей, за радость, за то хорошее, что с нами происходит в течение дня и даже за испытания, потому что они часто способствуют мудрости и духовной зрелости. Благодарственная молитва воспитывает внутреннее духовное зрение: вместо того чтобы сосредоточиваться на проблемах и неудачах и жаловаться на жизнь, мы начинаем замечать, насколько Бог нас любит. Важность молитвы, которая исходит из сердца, исполненного благодарности Богу как источнику всякого подлинного блага, подчеркивалась многими духовными писателями. Не случайно центральная часть литургии называется Евхаристией, что в переводе с греческого означает «благодарение».
Ходатайственная молитва
Здесь человек выходит за пределы собственных нужд и обращается к Богу с прошениями за других. За родных, друзей, детей, за страну, даже за врагов — за каждого, кто нуждается. Ходатайственная молитва расширяет границы сердца, учит сочувствию и ответственности, укрепляет в любви. Она напоминает, что все мы в Боге связаны друг с другом. Молясь за других, мы в каком-то смысле подражаем Иисусу Христу, Который перед Своим арестом горячо молился Небесному Отцу о своих учениках и, по слову апостола Павла, может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них (Евр 7:25). Человек в такой молитве как бы приобщается к опыту Спасителя и сам через Него становится проводником Божественной любви и милости.
***
Эти формы молитвы не противопоставляются, а дополняют друг друга. Просить и благодарить, каяться и восхвалять, молиться за ближних — все это части нашего общения, разговора с Богом. И чем разнообразнее этот разговор, тем полнее в духовном смысле становится и сама наша жизнь.
Читайте также:
Как правильно и как неправильно молиться: 12 правил от протоиерея Павла Великанова
