Загрузка...
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Вопрос читателя:
Благословите, отче!
Как исповедаться, если некую страсть, некое делание греха не имеешь желания ликвидировать? Вот все имеешь, а что-то - нет. Откладывать исповедь бесконечно, до тех пор, пока приму решение бороться и с этой страстью тоже? Так это можно до смерти прождать. Не называть один грех на исповеди? Так это категорически отменяет действительность Таинства, профанирует его. Я в некотором недоумении, с Богом ведь не стоит играть в половинчатые Таинства, а то можно быстро доиграться.
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Бог благословит!
Знаете, в чем опасность страсти? В том, что она порабощает человека. Вам может казаться, что Вы пока держите все, в том числе и ее, под контролем, но это только так кажется. Вы можете и не заметить, как она охватит Вас целиком, и вот тогда будет плохо. Это во-первых.
Далее, боюсь, Вы пребываете в иллюзиях, думая, что можно вот так вот разделить грехи: с этими я разбираюсь, а с этими пока поживу. Грех - искажение человеческой природы и неправильный выбор в каждой конкретной ситуации - он и есть неправильный выбор, ошибка. Нельзя говорить: вот тут я хочу поступать верно, а здесь я хочу и буду ошибаться. Так не получится, понимаете?
И это Вы не с Богом играете, а с собой и с огнем в своей душе, и это очень опасные игры. Поэтому я бы Вам посоветовал, во-первых, пересмотреть свою ситуацию в плане того, какие грехи Вами владеют, и не делать исключения ни для одного из них. Далее, честно сказать на исповеди, что вот такую-то страсть Вы исповедовать не хотите.
Согласитесь, выделение какого-то греха в "привилегированное" положение - это явно ошибочная позиция, говоря по-церковному, грех. В-третьих, посмотрите на свою ситуацию еще честнее. Не в том ли дело, что для борьбы с этой самою страстью Вы просто не находите в себе сил и решимости? Так что же, будете и дальше признавать свою слабость и представлять ее якобы как Вашу добрую волю?
И тут же - а так ли Вы уверены, что на борьбу с другими грехами точно сил хватит? Трудно очень человеку смотреть на себя трезво и освобождать свою душу. Поэтому Господь и дал нам Таинства, в которых человек может черпать благодать Божию в том числе и на то, чтобы бороться с грехами и страстями и видеть себя трезво, честно, объективно. Поэтому, не откладывая, идите на исповедь и говорите, как оно есть. А дальше руководствуйтесь тем, что скажет священник. И впредь бывайте у исповеди регулярно, причащайтесь и исповедуйтесь. Благо, сейчас время постовое, благоприятное для того, чтобы привести свою душу в порядок.
Вот еще несколько статей о грехах:
Грех, страсть, порок: в чем различие и как с ними бороться
7 смертных грехов, или Сколько страстей могут нас погубить
С Божией помощью, дерзайте!
Храни Вас Бог!
Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.
На заставке: фрагмент фото Thomas Hawk
Можно какое то время, например, пост, продержаться , не греша этим грехом. И часто бывает, что после уже понимаешь, что без него лучше, и появляется желание оставить этот грех
Интересно... А если это грех, в котором не можешь раскаиваться? Ну, например, как можно сожалеть о блуде, в результате которого родился сын или дочка? Если бы не было того греха - не было бы и счастья. Каяться что не венчаны - тоже не можем, допустим, не венчают в таких случаях, как у нас. Да и жениться мы как бы не собирались (а если бы и собрались - кто бы разрешил?). Но как можно каяться в том, что было? Когда худое и доброе - узнают по плодам, а у этого греха - такой плод прекрасный. Как можно о нём сожалеть, хоть одному из нас?