Вопрос читателя:
Добрый день. Как Церковь относится к чувственной стороне отношений мужа и жены? Влечение мужа и жены друг к другу, влюблённость — это грех? Если супруги танцуют вместе или устраивают романтическое свидание, является ли это грехом или это абсолютно нормально? Если супруги вступают в интимную близость ради удовольствия, наслаждения — это грех? Извините, что задаю такие вопросы. Сложилось впечатление, что Церковь относится к этому как к чему-то нежелательному, к тому, от чего нужно воздерживаться. Я хочу узнать, правда это или нет?
Ответ священника:
Дорогой Александр!
Если бы Вы почитали ответы на нашем сайте, думаю, у Вас бы не возникло такого вопроса. Некоторое время назад мой собрат сделал суммирующий ответ на эту тему, который вышел у нас под заголовком Как Церковь относится к сексу?
Теперь давайте разберем сам Ваш вопрос. Церковь — это совокупность всех крещеных христиан. И если говорить строго, то догматически чувственная сторона жизни в браке никак не регулируется, потому что это очень личное дело, которое касается только мужа и жены и никого больше. А если говорить чуть шире, то отношение Церкви — это то, как к этому относятся все ее члены. Есть те, для кого эти вещи являются табу, люди стесняются об этом говорить, не могут наладить диалог в браке и так далее. И есть те, кто, слава Богу, понимает, что телесное единение — это нормальная сторона жизни в браке и грехом является либо блуд и прелюбодеяние (то есть интимные отношения вне брака), либо такие формы близости, которые одного из супругов унижают, или заставляют чувствовать боль или делать то, что лично ему не нравится и неприятно. То, что в спальне происходит по согласию и по любви — это нормальная, повторюсь еще раз, часть брака.
Влечение мужа к жене и жены к мужу — это прекрасно и нормально, без него жить в браке очень сложно. Правда, мы всегда говорим о том, что брак только на телесном влечении непрочен, должна быть и любовь, и дружба, и интерес друг ко другу — тогда союз получится. А если есть только влечение тел и интерес к чувственной стороне дела, устоять браку без внутреннего единения сложно и, как правило, такой брак распадается. Влюбленность между супругами — это очень хорошо и, если с годами она угасает, если теряется эта искорка, муж и жена могут испытывать в браке и тоску, и разочарование, и начать задаваться вопросом, ради чего они вместе. Потому что все-таки именно чувственная сторона — это и есть то, что брак отличает от любых других отношений (например, от дружбы, которая может быть очень близкой — но все же телесной близости не предполагает).
Как именно муж и жена проводят время вместе и поддерживают эту искорку — это очень индивидуально. Танцы и все прочее, о чем Вы пишете, по-моему, очень хорошие варианты. Если нравится — так на здоровье! Потому что интерес друг ко другу, желание быть вместе и радость от того, что любимый или любимая рядом, что он такой прекрасный, интересный и манящий — это то, что отношения питает и наполняет наряду со всем прочим. Что касается интимной близости, вопрос звучит даже странно... Изначально смысл брака — в том, чтобы быть друг с другом. Есть вот такой вариант бытия друг с другом — телесный, брак честен и ложе непорочно. Так и на здоровье! Дети могут получиться, а могут и не получиться, бывает по-всякому, но радость от супружеской близости — это норма и, если ее нет, нужно бить тревогу, разбираться, в чем причины, разговаривать друг с другом и пробовать менять что-то в своей жизни так, чтобы радость эта была.
Те мнения, на основе которых у Вас могло сложиться Ваше впечатления, это либо поучения для монашествующих (а для них, как для безбрачных, мысли о телесной близости могут служить источником соблазна, поэтому и поучения построены так безапелляционно и жестко, но у монашествующих иной способ жизни, не такой, как у семейного человека), либо неправильно понятое церковное учение, либо, увы, личные, субъективные представления об этой стороне жизни, которые связаны с особенностями воспитания и жизненного опыта.
С Богом!
