№ 2 1996

"Я, батюшка, лгал часто", – как советский корреспондент пытался покреститься и что из этого вышло. «Тутаев» – рассказ писателя Алексея Варламова

…Священник оказался пожилым полным человеком. Слушая Шорина, он пощипывал аккуратную седую бородку, качал головой, а потом неуверенно и несколько недоуменно произнес — Мы так-то больше по воскресеньям крестим. Да и вам бы подготовиться надо, попоститься недельку. На службу походить. — Я бы хотел сегодня, — попросил Шорин. — Уж и не знаю, как быть, — пробормотал священник, угадывая в пришедшем тот самый тип людей, облеченных властью, с которыми ему хоть и не часто, но все же приходилось иметь дело по разным неприятным поводам. И все-таки, не удержавшись, спросил: — Что ж вы, ждали столько лет, а сейчас торопитесь?…

Когда христиане взяли свой крест

Почему же для современных христиан изображение креста имеет такое значение?

Письма о любви

Прошло уже много лет, а для меня все только еще начинает таинственным образом проясняться. Само слово "любовь" в евангельском контексте оказалось совсем не тем, эа что я его принимала

Холод одиночества

Так случилось, что с детства меня никогда не покидало очень сильное чувство одиночества. Я была твердо убеждена – человек всегда один, в любой ситуации, с любыми друзьями, с самыми близкими людьми. Это было такое жуткое ощущение, которое сложно передать словами

Свидетельства

Две очень личные истории-свидетельства о том, как люди пришли к вере и обрели смысл жизни.

Диалоги о вере.

Люди нецерковные воспринимают приход в православие (крещение или воцерковление) как некий завершающий момент… Но люди православные и церковные, если у них, конечно, все всерьез, отлично знают, что тут-то все и начинается.

Анатомия отказа, или Нужно ли православие «свободному человеку»

..Если, например, выбор заключается в том, чтобы выбрать между Кока- и Пепси-колой, то это, согласитесь, не более чем профанация выбора. Или если наша свобода предполагается в пределах двух измерений, и никак не хочет учитывать третьего — то это свобода… ползать по плоскости. Наконец, если решая вопрос "как жить", мы заранее отказываемся рассматривать православный ответ как одну из серьезных альтернатив — то, значит, и выбор наш является менее свободным.

Какая же это свобода выбора, если у нас с вами знаний о вере отцов значительно меньше, чем о тибетской Шамбале?!

Православие и свобода

Тысячи наших предков готовы погибнуть не за богатства, не за капиталы, а за свою веру. Хорошо ли мы понимаем причины, заставившие людей делать выбор в пользу православия?

Диалоги

Люди нецерковные воспринимают приход в православие (крещение или воцерковление) как некий завершающий момент, как свадебку, после которая можно жить-поживать и добра наживать. Но люди православные и церковные, если у них, конечно, все всерьез, отлично знают, что тут-то все и начинается.