Вопрос читателя:
Здравствуйте! Могу ли я отказаться от лечения, чтобы через болезнь пострадать за грехи, как делали святые? И если из-за этого наступит смерть — это самоубийство?
Олег
Ответ священника:
Бог Вас да благословит!
Ваше желание пострадать, чтобы очиститься от грехов, имеет под собой определенную основу. Святые отцы действительно говорили о спасительном значении скорбей и болезней. Например, преподобный Иоанн Лествичник писал: «Недуги Бог посылает для здоровья души», а святитель Игнатий (Брянчанинов) называл их «горькими целительными врачеваниями».
Однако из этого не следует, что лечиться не нужно. Вот ключевой момент, который часто упускают:
Бог — источник врачевания. В Священном Писании сказано: «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его... Господь создал из земли врачества, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими» (Сир. 38:1–4). То есть медицина — это тоже дар Божий.
Есть разница между терпеливым несением креста (когда болезнь не излечивается, несмотря на молитвы и усилия врачей) и искусственным созданием себе страданий путем отказа от помощи. Второе — это уже не смирение перед волей Божьей, а навязывание Ему своей воли.
Церковь четко разделяет ситуации, когда человек вынужден страдать, и когда он выбирает смерть.
— Терпеливое перенесение неизлечимой болезни, даже если она приводит к смерти, рассматривается как христианский подвиг, мученичество, очищение души. «Страдающий плотию перестает грешить» (1 Петр. 4:1–2).
— Сознательный отказ от лечения излечимой болезни с целью «набрать страданий», что приводит к смерти, может быть расценен как самоубийство. Человек сознательно лишает себя жизни — дара Божьего, на который не имеет права.
Выбор должен оставаться за человеком, но этот выбор должен быть трезвым. Если человек выбирает не лечиться, понимая, что умрет, и желая этого (пусть даже под благовидным предлогом «пострадать»), он берет на себя функцию Бога, решая, когда ему уйти.
Да, в житиях есть примеры подвижников, которые отказывались от врачебной помощи, полностью уповая на Бога. Но здесь нужно смотреть на контекст:
— Их целью было не «накопить страданий» как самоцель, а полное отсечение своей воли и предание себя в руки Божьи. Они готовы были принять от Бога как исцеление, так и смерть. В Вашем же случае цель — заранее известный результат («списание грехов»), то есть присутствует элемент сделки с Богом.
Преподобный Силуан Афонский говорил:
«Если болен, думай: значит, мне нужна болезнь, иначе бы Бог не дал мне ее. И так сохраняется мир в душе и теле».
Ключевое слово — мир. Если решение не лечиться продиктовано гордостью («я сам спасусь страданиями»), отчаянием или унынием, то это уже не христианский путь.
Ваша идея «пострадать, чтобы списать грехи» — опасная духовная игра. Христианство — это не магия и не товарно-денежные отношения с Богом. Грехи очищаются покаянием и изменением жизни, а не механическим перенесением страданий. Смерть от неизлеченной болезни, которую Вы могли предотвратить, действительно может быть приравнена к самоубийству, так как Вы сознательно идете на смерть.
Самоубийство же, по учению Церкви, — тягчайший грех, лишение себя величайшего дара Божиего — жизни, и оно лишает человека церковного отпевания и поминовения.
Правильное отношение к болезни — это молитва, покаяние, обращение к врачам (как к помощникам Божьим) и смиренное принятие воли Божьей, какой бы она ни была. Только такой путь ведет к очищению души.
Божьей помощи Вам в исцелении!
Читайте также:
