Загрузка...
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Вопрос читателя:
Здравствуйте. Возник вопрос относительно ежедневного молитвенного правила. В силу высокой загруженности на работе, читать его каждый день полностью я не успеваю. Мой духовник говорит, что правило — это просто ориентир, на основе которого каждый сам формирует свой молитвенный опыт. И всё бы хорошо, но многие священники говорят, да и в литературе встречается совсем иной подход: чтение правила ежедневно и дословно — обязанность христианина. Кто же прав? Странно, что в таком простом вопросе существует такой разброс мнений...
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Добрый день!
Прав духовник и с ним Вам этот вопрос и нужно обсуждать. Молитва — это общение человека с Богом. Как она происходит, Ваш духовник говорит совершенно верно: есть некоторый ориентир, а вот дальше этот ориентир (или идеал) реализуется в жизни каждого христианина очень индивидуально. Вы ведь понимаете, что утреннее и вечернее правило было составлено не на заре христианства, а получило распространение в XVIII-XIX веках и постепенно утвердилось как норма для мирян. Это означает, что до XVIII века множество христиан молилось утром и вечером совершенно иначе: бывали времена, особенно в самом начале существования Церкви, когда люди просто вместе ежедневно участвовали в богослужениях (о чем читаем, например, в книге Деяний апостольских) или начинали день с похода к литургии. Понимаете, да?
Индивидуальная молитва совершалась по-разному: это была и Иисусова молитва, и чтение псалмов, и чтение служб определенных мирянским чином. Все это многообразие имело (да и сейчас имеет) общий знаменатель — стремление к Богообщению. Как думаете, каким образом мирянин или монах выбирал, как ему молиться? Он приходил за советом к духовнику, и тот, зная обстоятельства жизни человека, давал совет и вместе с человеком решал, как молиться. Понимаете, да? Это совершенно Ваша ситуация. Мы живем в XXI веке, когда утвердилось вот это молитвенное правило. И я совершенно согласен с Вашим духовником в том, что на него можно ориентироваться, потому что в собранных в нем молитвах содержатся прошения обо всем, что человеку нужно на день или на ночь.
Если Вы не успеваете читать его целиком (напомню, что при хорошем навыке прочитать можно минут за 15), попробуйте читать хотя бы молитвы начальные и 1 молитву и правила. Есть время — добавьте к ней еще 2-3 молитвы, а на выходных сделайте себе подарок — прочтите все правило целиком. Привыкнете к текстам — и увидите, что 15 минут можно выделить для правила.
С Богом!
Почти наизусть знаю и утренние и вечерние молитвы. Могу прочитать быстро, но если вдумчиво и с поклонами, то гораздо дольше. А поскольку ещё и допускаю ум рассеиваться, то прямо час и больше может выйти.
Потому благословляется правило, которое благословлял на такой случай преподобный Серафим Саровский. Оно есть почти во всех молитвословах.
Вот уж не понимаю я этого недоверия к словам Батюшки. Не буду утверждать, что я глубоко воцерковленный человек. Нет. Это далеко не так. Я делаю только первые шаги на этой стезе, но с уверенностью могу могу подтвердить слова Ботюшки, "что при хорошем навыке прочитать можно минут за 15"! Дело не в том, что вы будете тараторить, дело в том, что при некотором навыке, читай "запоминании на изусть", вам понадобится намного меньше времени.
2 года назад, когда я только начинал читать утреннее и вечернее правила, у меня уходило около часа времени на правило, если стараться читать вдумчиво. Сейчас, при чтении правила, я заглядываю в молитвослов, разве что для того, чтобы не перепутать очередность молитв, а остальное читаю практически наизусть и уходит на все про все минут 20 на правило. Поэтому не нужно цепляться к словам Батюшки!
Человеку задавшему вопрос могу лишь сказать одну единственную вещь: Всё это отмазки!!! В самом начале я тоже просил у батюшки разрешение сократить молитвенное правило, так как "не успевал" и "уставал на работе"... Аж вспоминать смешно)) Слава Богу Батюшка попался толковый - не разрешил!))
Так что во-первых, читайте чаще и старайтесь запомнить, что читаете, а во-вторых, бросьте себя жалеть и лепить детские отмазки! Не успеваешь читать утреннее правило - поставь будильник на 15 минут раньше! Не успеваешь читать вечернее правило - ну, здесь даже выбор есть 😉 либо выключи телевизор (оторвись от компьютера) на 15 минут раньше, либо ложись спать на 15 минут позже, 15 минут роли не сыграют на качестве сна это аж никак не скажется! 🙂
Минут 25-30. Вечернее. Утреннее чуть быстрее.
15 минут - не реально.
А если ещё Евангелие читать, то ещё минут 5-10.
Вот точно-точно так и у меня 🙂 Ещё Апостол надо бы, и хорошо бы Псалтырь хоть понемногу...
Я, к большому прискорбию моему, редко исполняю как подобает, но очень хочу исправиться.
Странно, все прицепились к минутам.а ведь хороший навык просто напросто обозначает знание молитв назубок. Когда знаешь стихотворение, например, наизусть, то гораздо быстрее его читаешь, чем чтение из книги.
Храни нас всех Господь Бог!
1000%!!! Я тоже поймал себя на том, что молитвы, которые читаешь чаще, читаются намного быстрее тех, которые читаешь редко.
"Если Вы не успеваете читать его целиком (напомню, что при хорошем навыке прочитать можно минут за 15)..."
Как же странно это звучит: как выполнение казарменной обязаловки. Как можно при таком подходе внимательно, искренне, от души и сердца молиться этими правилами? Пожалуй, никак: так их можно просто оттарабанить, вычитать, потомучтотакположено. При хорошем навыке.
Я не медленно читаю, даже сказал бы быстро. А иногда даже слишком быстро (не до конца вдумываясь в смысл прочитанного).
И ниразу не уложился в менее, чем 20 минут...
Может "трараторкой", как некоторые чтецы, на одном монотонном речитативе и получится за 15 мин., но это просто как заклинание будет...