Вопрос читателя:
Здравствуйте. Из меня никудышная христианка. Я верю в Господа Иисуса, стараюсь насколько можно чаще молиться, надеюсь и уповаю только на Него, стараюсь не обижать ближних, честно выполнять обязанности на работе и в семье. У меня проблема, связанная с немощностью и слабостью организма: генетические причины (нарушен синтез белка соединительной ткани) и диагнозы. Если соблюдать соответствующий рацион (достаточное количество полноценного, а значит, животного белка, витамины, микроэлементы) и режим питания, труда и отдыха, не пить, не курить и т.п., я почти здоровый человек по среднестатистическим меркам, просто мало выносливый. Любое нарушение этих правил для меня критично и чревато серьезным нарушением самочувствия (оно потом длительно восстанавливается), падением работоспособности, невозможности концентрироваться и даже сосредоточенно молиться. Могу слова молитвы забыть, которую знаю давно наизусть и ежедневно повторяю. В связи с этим я не пощусь в части отказа от скоромного. Стараюсь есть просто, немного и то, что необходимо для самочувствия, без особого внимания ко вкусу (варёную курицу или индейку, например, даже не солю). Полноценно соблюдаю только Евхаристический пост. И хотя понимаю, что это не главное, но внутреннее чувство вины не отпускает. Тем более все всё равно повторяют о необходимости пищевого поста. А я, получается, какая-то не такая. Все время думаю, может, мало стараюсь... Все могут, а я не могу. Я бы с этим смирилась, если б могла, например, проявлять достаточное усердие в церковной жизни. Но я даже при условиях нормального питания слабая физически, быстро устаю, сильно болит тело. Я с этим научилась считаться и подстраиваться в обычной жизни, но это сильно усложняет церковную жизнь. Тяжело даются службы (отстоять целиком, особенно натощак), сильно устаю и потом просто отлеживаюсь, ничего не могу делать. Ради Причастия раз в два-три месяца стараюсь, но чаще сложно. Когда надо как можно чаще бывать на службах (Великий пост, Пасха) - совсем беда. Хочется быть с Господом, в Его Церкви. Очень переживаю, но для меня это неподъёмное испытание. Сижу и рыдаю от бессилия и, опять же, чувство вины и укора себя, что недостаточно стараюсь и могла бы проявить больше стойкости и терпения, совершить свой маленький подвиг ради Христа. Даже бабушки немощные на службах стоят. И вопрос приоритета мучает: храм далеко не на главном месте получается. Но другие обязанности (работа, семья) ведь никто не отменял. Главный добытчик в семье я (супруг старше, работает и получает пенсию, но небольшую). Работа у меня сложная, забирает много времени и сил и с ведением домашнего хозяйства, с учётом моей хилости и немощности, супруг мне очень помогает, но сам нуждается в общении и внимании. Он верует, но практически не воцерковлен и я очень не хочу его настроить отрицательно к своим походам в храм, если буду лежать после этого пластом. Духовника нет, исповедуюсь у разных батюшек, да и стыдно такие вопросы задавать. Внешне я обычная, нестарая ещё женщина. Не инвалид и не старушка. Получается, послабления себе выпрашиваю. Это очень мучает. А я хочу жить в любви к Господу и людям, а не мучиться. И тут же думаю, ну что я за христианка? Христос распят был за меня, за мои грехи, я постоянно в обычной жизни чувствую его Великую Милость, а я в ответ не могу дать даже совсем немного, потерпеть. Как правильно к этому относиться и что делать? Чувство вины дополнительно меня истощает и лишает даже тех немногих сил, что есть. Получается, практически ничего я не могу.... Впадаю в уныние и раздражительность и чувствую себя никчемной и недостойной. Какой-то тупик.
Ольга
Ответ священника:
Бог Вас да благословит, дорогая Ольга!
Честно говоря, я не вижу тех проблем, о которых Вы пишете. Думаю, что лукавый очень коварно поймал Вас в свою ловушку, зацепил там, где надо — и поэтому привел Вас в уныние. Но и тут Вы поступили совершенно правильно: написали письмо, чтобы разобраться. Вы большая молодец, выбрали абсолютно правильную стратегию — не мучиться где-то в себе, а открыть свою душу священнику, чтобы понять, как быть. Давайте теперь посмотрим на Вашу ситуацию,
Вы напрасно стыдитесь все это время задать свои вопросы. Вопросы у Вас обычные и совершенно нормальные. Вы не выпрашиваете себе послабления, Вы предъявляете конкретные факты Вашего здоровья — и спрашиваете совета о том, как жить по-христиански с учетом этих фактов, Ваших особенностей. На будущее, пожалуйста, не стесняйтесь честно и искренне спрашивать, чтобы нашлись ответы. И постарайтесь, чтобы было попроще советоваться в духовной жизни, все-таки исповедоваться у одного священника, чтобы он, зная Вас в динамике, направлял Вашу духовную жизнь.
Что касается богослужений, вспомним слова святителя Филарета Московского: «лучше сидя думать о молитве, чем стоя — о ногах». Это про Вашу ситуацию. С учетом Вашего здоровья Вы можете не смотреть на бабушек (кто знает, какие у них ресурсы, чтобы стоять), а ориентироваться на себя. Если Вам нехорошо — спокойно сидите во время богослужения, вставая в моменты, когда открыты Царские врата. Если Вам совсем трудно — вставайте в моменты чтения Евангелия, на Херувимскую, Евхаристический канон и на Причастие. На помазание, конечно, подходите вечером, помазались — и можете смело садиться. Если в храме нет лавочек — носите с собой легкий, очень легкий портативный складной стульчик. Будут спрашивать — спокойно говорите: «Болею, стоять трудно». Этого достаточно. Служба — для общей молитвы и Причастия, а не чтобы истощить себя и довести до предела. Тем более, Вам работать, заниматься мужем и домом. А так будете сидеть — и сосредоточенно молиться, направлять силы и внимание на службу, а не на Ваше бедное тело.
Перейдем к посту. Смысл пищевого поста — в самоограничении и в том, чтобы еде уделять меньше времени и денег, а остаток отдавать тем, кто нуждается. Когда человек болеет, сама болезнь накладывает на него особый пост, потому что в своей еде человек не свободен, а ограничен. Вы вот, может быть, не хотите есть мясо — а надо и т.п. Так что Ваша диета — это уже пост, потому что соблюсти такой строгий режим питания и в принципе жизни — это уже своего рода вериги, бремена, крест, который Вы на себе несете и никуда от него не денетесь. Поблагодарите Господа за это — и спокойно выполняйте то, что позволяет Вам держаться. Тут нет места для чувства вины: это крест, понимаете? Люди некоторые себе ищут крест — а Вам он дан. Так что благодарите Бога и живите, соразмеряясь со своими особенностями.
Что касается мужа, Вы все понимаете совершенно правильно, слава Богу! Дай Бог и Вам, и ему здоровья и сил. Молитесь о своем дорогом супруге, приносите ему просфорку из храма и литийный хлеб с вечрней службы и просите Господа, чтобы Он просветил и умудрил его, привел к Себе.
А вот эти все чувство вины, самоукорение, мысли «из меня никудышная христианка» — это все совершенно лишнее в Вашем случае. Смело выкиньте это все из головы и следуйте словам апостола Павла из 5-й главы Первого послания к Фессалоникийцам: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите». Радуйтесь, дорогая Ольга, там, где можете, ведь в этом намного больше любви к Бог, себе и людям, чем в чувстве вины совершенно на пустом месте.
Помоги Вам Господь, дорогая!
