7 фактов о Леонтии Ростовском — святом, поминаемом на каждой литургии
5 июня отмечается день памяти святителя Леонтия Ростовского, одного из немногих русских святых, чье имя священник обязательно поминает на каждой литургии. Чем он так известен? Разбираемся вместе в слайдах журнала «Фома».
01
Загадка происхождения: грек или русский?
Житийная традиция и исторические источники расходятся во мнениях о происхождении святителя. Согласно одной версии, Леонтий был греком, уроженцем Константинополя, поставленным на Ростовскую кафедру за добродетельную жизнь и книжное образование. Согласно другой, зафиксированной в Киево-Печерском патерике епископом Симоном Владимирским, он был пострижеником Печерского монастыря и принадлежал уже к русской церковной среде, хотя мог родиться в Царьграде. Существует и промежуточное мнение: Леонтий получил образование в Константинополе, принял там монашество, а затем пришел на Русь и вступил в Печерскую обитель, откуда позднее был призван на епископскую кафедру.
02
Епископ, который не сдался
Ростовская земля XI века оставалась одним из самых трудных миссионерских регионов Руси. Здесь жили языческие племена, прежде всего меря, долго сопротивлявшиеся христианизации. Два предшественника Леонтия, епископы Феодор и Иларион, не смогли удержаться на кафедре: один был изгнан, другой покинул город сам. Леонтий столкнулся с той же враждебностью. По житию, язычники избили его и изгнали из Ростова. Но святитель не оставил епархию: поселился неподалеку от города, у ручья Брутовщицы, построил деревянный храм в честь архистратига Михаила и продолжил проповедь.
03
Миссия среди детей
Житие сохранило необычную подробность миссионерского служения Леонтия. Понимая, что взрослые язычники не готовы слушать проповедь, он начал общаться с детьми. Святитель приглашал их к себе, угощал пшеницей с медом и в непринужденной беседе рассказывал о Христе. Затем обучал основам веры и крестил. Через детей христианство постепенно стало проникать и в семьи ростовских жителей. Для древнерусской агиографии это довольно редкий пример осознанного педагогического подхода к миссии.
04
Чудо, изменившее Ростов
Согласно житию, однажды язычники, разгневанные успехами проповеди, собрались толпой и направились к храму, чтобы убить епископа. Леонтий облачился в святительские ризы и велел духовенству сделать то же самое. С крестом в руках он вышел навстречу нападавшим. Житие говорит, что, увидев лицо святителя, «подобное ангелу», язычники в страхе пали на землю, а некоторые были поражены слепотой. После молитвы Леонтия они получили исцеление и приняли крещение. Именно это событие традиция считает переломным моментом в христианизации Ростовской земли.
05
Святитель или священномученик?
Источники по-разному рассказывают о кончине Леонтия. В житии говорится, что святитель мирно отошел ко Господу после многих трудов. Однако в XIII веке епископ Симон Владимирский в послании к печерскому иноку Поликарпу называет его священномучеником и пишет, что язычники «много мучивше убиша» его. Симон даже именует Леонтия «третьим гражданином Русского неба» после варягов-мучеников времени князя Владимира. Возможно, святитель действительно погиб во время одного из языческих восстаний в Ростовской земле около 1070-х годов.
06
Нетленные мощи, найденные через столетие
В 1160 году деревянный Успенский собор Ростова сгорел. Князь Андрей Боголюбский распорядился строить новый каменный храм. 23 мая 1164 года при рытье рвов под фундамент был найден гроб святителя Леонтия. По преданию, его тело оказалось нетленным, а в руке находился свиток с именами поставленных им священников и диаконов. Князь прислал в Ростов каменный саркофаг, куда были перенесены мощи. После этого почитание Леонтия быстро распространилось по Руси. После польского разорения Ростова в 1609 году его мощи были положены под спуд, где пребывают доныне в Леонтиевском приделе Успенского собора Ростова Великого.
Читайте также:
Князь Андрей Боголюбский
07
Почему его имя звучит на каждой литургии
После обретения мощей почитание святителя стало настолько значительным, что Ростовскую кафедру начали называть «кафедрой Леонтия чудотворца». Летописи сообщали о новых епископах как о поставленных «молитвами святаго чудотворца Леонтия». У его гробницы происходили многочисленные исцеления. Известны рассказы о ростовском князе Иване Александровиче, который в XIV веке несколько раз получал помощь у мощей святого. Именно в силу значимости, известности, популярности и широкого народного почитания святителя Леонтия его имя вошло в Русской Православной Церкви в чин проскомидии — первой, подготовительной части литургии, которая совершатся за закрытыми царскими вратами. Во время подготовки Даров священник поминает следующих святителей: «Иже во святых отец наших святителей: Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго, Афанасия и Кирилла, Николая Мирликийскаго, Петра и Алексия, и Ионы, и Филиппа, и Ермогена, Московских, Никиты, епископа Новгородскаго, Леонтия, епископа Ростовскаго, и всех святых святителей».
