Что такое двунадесятый праздник?

Что такое двунадесятый праздник? Почему их двенадцать? В чем отличие от великих? Почему именно эти праздники были так названы, что их объединяет? 

Протоиерей Игорь ФоминЦерковь каждый день празднует память какого-либо святого или какое-то событие. И любое церковное праздненство имеет глубокий смысл — именно этим, кстати, наши праздники отличаются от светских. Дело в том, что церковные праздники всегда назидательны, они воспитывают человека, настраивают на нужный лад и побуждают к добрым делам.
Скажу словами Иустина Поповича: мы каждый день празднуем память какого-то святого — и они словно передают нас друг другу с рук на руки. Для того чтобы мы возрастали в Боге, от силы в силу, восходили по духовной лестнице.

Чтобы лучше понять, что такое двунадесятые праздники, поищем аналог им в светском календаре. День города может быть таким аналогом? Нет. Совершенно непонятный праздник, веселье с поводом, но без причины — без смысла. Так же и Новый год, к примеру, — праздник всеми любимый, но пустой: ночью пошуметь, посидеть за богатым столом, а на утро подмести с пола посуду, которую побили гости. Пожалуй, единственный праздник, который можно сравнить с двунадесятыми праздниками — 9 мая. День победы тоже вдохновляет, наставляет, дает жизненные ориентиры. Когда мы слышим само его название «День победы», все внутри отзывается. Подобные чувства возникают в душе верующего, когда он слышит словосочетание «двунадесятые праздники». Перечислим их:

  1. Рождество Богородицы — 8 (21) сентября;
  2. Воздвижение Креста Господня — 14 (27) сентября;
  3. Введение во храм Пресвятой Богородицы — 21 ноября (4 декабря);
  4. Рождество Христово — 25 декабря (7 января);
  5. Крещение Господне — 6 (19) января;
  6. Сретение Господне — 2 (15) февраля;
  7. Благовещение Пресвятой Богородицы — 25 марта (7 апреля);
  8. Вход Господень в Иерусалим — воскресенье перед Пасхой — переходящий;
  9. Вознесение Господне — 40-й день после Пасхи, всегда в четверг — переходящий;
  10. День Святой Троицы — 50-й день после Пасхи, всегда в воскресенье — переходящий;
  11. Преображение Господне — 6 (19) августа;
  12. Успение Богородицы — 15 (28) августа.
1

Догматически эти праздники тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа, нравственно нас настраивают на позитивный лад, воспитывают. И, главное, через содержание свое приводят нас ко Христу.

Вообще в церковном календаре есть своя иерархия памятных дат. Праздников Праздник — Пасха — не входит в число двенадцати, а стоит как бы во главе всех них. Далее по иерархической лестнице идут двунадесятые, потом Великие, и наконец праздники, связанные с именами святых.

Кроме того, сами двунадесятые праздники делятся на Господские и Богородичные. Они особые и по богослужению, и по символике.

Для нас эти дни — вершины радости в году, вершины ликования, приближения ко Христу, нашего спасения. Мы празднуем то, что на нас обратил внимание Господь. То, что Божия Матерь, такая же, как и мы, будучи человеком, стала в Царствии Небесном той, к кому мы обращаемся «Спаси нас», а не просим о молитве перед престолом Божиим, как других святых.

Мы празднуем в двунадесятые праздники то, что человек уже здесь, на земле, может соединиться с Богом, обожиться. Они дают нам надежду, пробуждают в сердцах любовь и укрепляют веру. Ну, а о мудрости — софии — я и не говорю: в каждом церковном празднике сокрыта чрезвычайная глубина премудрости.

Фото о. Игоря Фомина: www.foma.ru 

Фото в анонсе: Ginnyt, photosight.ru

ФОМИН Игорь, протоиерей
рубрика: Авторы » Топ авторы »
Член редакционного совета журнала
УжасноПлохоСреднеХорошоОтлично (5 votes, average: 5,00 out of 5)
Загрузка...

Комментарии

  • Елизавета
    Март 13, 2015 22:26

    “Церковь каждый день празднует память какого-либо святого или какое-то событие.” Кстати, интересно: почему так много святых – мучеников. Неужели нет ни одного святого не мученика? Неужели церковь объявляет святыми только тех, кто “натерпелся”?

    • Редакция
      Март 14, 2015 10:25

      Уважаемая Елизавета, в православной Церкви существует 10 типов святости (10 ликов). Кроме страдания за веру основанием для канонизации могут быть святость жизни, дар чудотворения, нетленность мощей… Более подробно можно изучить эту тему по нашей инфографике: http://foma.ru/10-likov-svyatosti.html

  • Елизавета
    Март 21, 2015 0:29

    Уважаемая редакция, спасибо вам большое за ответ! Очень хотела знать ответ на этот вопрос и вы ответили.

  • Анна
    Сентябрь 21, 2016 11:52

    Здравствуйте.Почему в двунадесятые праздники не входит такой большой праздник как Покров Пресвятой Богородицы?

    • Владимир Гурболиков
      Сентябрь 21, 2016 13:00

      Потому что тут речь идёт не о части Священной истории, а об одном чудесном событии, о явлении Богоматери во время осады Константинополя. По одной из версий, осаждавшие были славянами, и благодаря особому вниманию к этой истории со стороны св. князя Андрея Боголюбского, в честь этого события стали строиться храмы, а в русском народе Покров оказался одним из любимых дней. Тем не менее, его масштаб нельзя сравнивать со значением тех событий, какие входят в состав Двунадесятых праздником.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.