Вопрос читателя:
Здравствуйте, в последнее время, мне кажется, у меня появилась зацикленность.
Она выражается в следующих моментах:
1. во время молитвенного правила очень часто многократно произношу одни и те же молитвы, потому что, как мне кажется, они недостаточно искренние, и молитвенное правило затягивается на несколько часов;
2. все время боюсь поступить неправильно, например, много читаю Писание (даже когда устаю, но боюсь прерваться), потому что боюсь, что во мне говорит моя лень, а лень- грех (и эта моя боязнь лени выражается не только в чтении Писания, но и в молитве и вообще буквально во всем);
3. зацикливаюсь на грехах (иногда даже незначительные проступки приписываю во грехи) и т. п.
Подозреваю, что именно эта зацикленность делает меня нервозной и агрессивной, и на душе мне тоже не спокойно. Подскажите, пожалуйста, это просто моё сопротивление вере и так и должно быть, или я действительно уклонилась в другую степь?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Здравствуйте! Молодец, что спросили!
Не в ту степь уклонились, это точно. И Вам бы с психологом поговорить о том, что Вас так беспокоит в жизни — не в области веры! — что Вы начинаете зацикливаться на тех вещах, на которых зацикливаться совсем не нужно. Может быть, есть какой-то предмет беспокойства, которым Вы не занимаетесь, и заботу о нем заменяете такими вот навязчивыми действиями, стремясь ими себя успокоить. А успокоите Вы себя, на самом деле, если решите те вопросы, от которых закрываетесь.
Теперь по порядку.
Молитвы перечитывать не нужно. Как прочли — так и прочли. Если поняли, что нужно иначе — прочитаете иначе в следующий раз, это как раз правильная практика будет.
Бояться неверно поступить — нормально, если этот страх не пронизывает всю жизнь. Мы не в тюрьме. И ходим не под взглядом надзирателя с кнутом или пистолетом, а пред очами любящего нас Отца — Бога. Ошибаться — это нормально, через ошибки, особенно ненамеренные, человек накапливает жизненный опыт. Просто взвешивайте все, делайте выбор — и смотрите, что этот выбор принесет. Нестрашно много раз упасть — страшно не подняться. Так что живите, не бойтесь.
Третий пункт примыкает ко второму. Вы просто спокойнее смотрите на себя и учитесь видеть не мелкие вещи, а корни проблем. Будете видеть корни, которые приводят ко грехам — справитесь с грехами и не закопаетесь в массе мелочей, которые, возможно, и не являются грехами, и точно не приведут к решению проблемы, потому что они только следствия чего-то более основного.
С Богом!
