Тест: Зачем Спиридону Тримифунтскому кирпич?

Святую Анастасию (III-IV) называют Узорешительницей, так как она, владея врачебным искусством, облегчала («разрешала») мучения узников, страдающих в темницах за Христову веру. Вместе с благочестивой вдовой Феодосией Анастасии удавалось подкупить тюремщиков-язычников, чтобы посещать темницы, приносить узникам-христианам пищу, лечить их раны и недуги, утешать приговоренных к смерти и причащать умирающих. Именно поэтому на православных иконах и фресках святую Анастасию изображают с сосудом священного масла в одной руке.

Рог — сосуд с елеем (маслом оливы) для ритуальных обрядов. Человек, на голову которого возливали священный елей, получал посвящение на дело Божие на земле. Помазание совершалось над царями, священниками и пророками. На некоторых иконах пророк Самуил держит в руке рог, маслом из которого он помазал на царствие Саула, а потом пастуха Давида как Божьего избранника, будущего царя («И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после…»).

Существует предание, что у царя Ивана Третьего во время царской охоты улетел любимый сокол. Царь приказал своему наместнику найти улетевшую птицу. Наместник объехал окрестные леса, но безуспешно. Он в изнеможении прилег отдохнуть, помолившись перед этим мученику Трифону, прося его о помощи. Во сне святой явился к нему с соколом, сидящим на руке. Проснувшись, наместник действительно увидел неподалеку на дереве царского сокола. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого Трифона. В память об этом чуде был воздвигнут храм в честь мученика Трифона.

Святая мученица Дорофея пострадала за христианскую веру при императоре Диоклетиане (III-IV вв.) Когда ее вели на казнь, некий человек с насмешкой сказал ей: «Невеста Христова, пошли мне из райского сада розовых цветов и яблок». В ответ мученица кивнула ему. Перед смертью Дорофея попросила дать ей помолиться. После молитвы ей явился Ангел и подал три яблока и три розовых цветка. Святая попросила передать все это неверующему, после чего была усечена мечом. Получив благодатные дары, пораженный язычник уверовал в Спасителя и стал христианином.

В царствование императора Константина Великого (306–337) Спиридон был избран епископом города Тримифунта. На Первом Вселенском Соборе епископ наглядно объяснял арианам — представителям одного из еретических течений — суть Божественного Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и сжал его: мгновенно из него поднялся вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, — сказал святитель Спиридон, — так и в Пресвятой Троице: Три Лица, а Божество Едино».

Часто на иконах святая держит в руке емкость с глазами. Этот образ взят из ее жития. По воле императора-язычника Параскеву подвергли страшной пытке: посадили в чан с кипящей смолой, однако святая осталась невредима. Тогда император, желая проверить, горячо ли содержимое чана, подошел к нему: раскаленная жидкость брызнула ему прямо в глаза, и он ослеп. Раскаявшись, он стал просить у святой мученицы прощения, и та молитвами исцелила его. Уверовав в силу молитвы, император и некоторые из его слуг приняли святое Крещение.

Удить рыбу, на берегу реки Туры было любимым занятием праведного Симеона Верхотурского (XVII век), поэтому на иконах его иногда изображают с удочкой в руках. Святой происходил из знатной дворянской семьи, однако оставил свои богатства и почести и ушел странствовать по Сибирской земле, чтобы служить людям. На берегу реки и сейчас можно увидеть тот камень, на котором сидел праведник во время ловли рыбы.

Мученица Виктория Кордовская пострадала в первые века христианства. Подвиг веры она совершила вместе со своим братом, с котороым они благочестиво и праведно жили в Кордубе (современная Кордова, Испания). После очередного указа императора Диоклетиана об ужесточении преследования христиан их задержали и потребовали отказаться от христианской веры. После жестоких пыток брату отрубили голову, а Викторию застрелили из лука. Именно поэтому святую традиционно изображают с оружием, от которого она погибла.

Преподобного Марка Печерского (XI–XII), монаха Киево-Печерской лавры, называют Гробокопателем. Он занимался копанием пещер и могил. О Марке Гробокопателе рассказывается в Киево-Печерском патерике. Два брата-инока пожелали быть похороненными в одной могиле и рассказали об этом преподобному Марку. Спустя много лет старший брат уехал по монастырским делам. Во время его отсутствия младший брат заболел и умер. Когда старший возвратился, пошел посмотреть, где похоронен умерший. Увидев, что он лежит в общем их гробе на первом месте, разгневался на Марка: «Зачем ты положил его на моем месте? Я старше его». Блаженный Марк просил простить его и, обратясь к усопшему, сказал: «Брат, встань и дай это место старшему, а ты ляг на другом месте». И мертвый подвинулся во гробе. Увидев это, старший пал к ногам Марка и просил прощения.

Особо почитаемый на Кипре и в Греции святой Стилиан (VI век) жил в отшельником в пещере. Господь даровал ему благодать покровительства маленьким детям: Стилиан мог исцелять заболевших малышей. О чудесах святого стало известно повсюду, и многие матери из различных городов и деревень приносили Стилиану своих больных детей с просьбами исцелить их от той или иной болезни.