Тест: Смогли бы вы руководить отделом кадров в дореволюционной России?

Конечно, плакальщицей можно назвать женщину, которая плачется на свою судьбу. Однако на Руси существовала особая «должность» плакальщицы. Плакальщица – это женщина, которую нанимали, чтобы на похоронах она за плату плакала по усопшему. Без плакальщиц, или воплениц, не обходились ни одни похороны и свадьбы. Если на похоронах стенали по усопшему, то на свадьбах существовала традиция горевать и рыдать по завершившейся девичьей жизни, «хоронить девичество». «Профессиональный» плач был настоящим искусством, ему обучались с детства. Плач вместе с причитанием должен был иметь особенный мелодичный склад, а стенание должно было быть пронзительным

Дарохранительница — богослужебный сосуд, в котором хранятся запасные Дары — Тело и Кровь Христовы, Причастие. Запасные Дары нужны для экстренного причащения людей в случае смертельной опасности, когда нет времени служить литургию. Обычно дарохранительница изготавливается из металла или дерева в форме храма, внутри которого есть специальное отделение для Даров. Стоит на престоле в алтаре.

Никакого «малинового звонаря» не существует. Зато до сих пор существует старинная и почётная церковная должность звонаря. Это мастер звонарского дела, который звонит в храмах при богослужениях в колокола или в била. Также существует выражение «малиновый звон», то есть приятный, стройный звон колоколов (а иногда бубенчиков или шпор). Название «малиновый», по мнению многих историков языка, не имеет ничего общего с ягодой малиной, а происходит от названия города Мехелена (Бельгия), где в Средние века изготавливали качественный сплав для литья колоколов.

Хоть должность и выдуманная, но слово «лжица» существует и является очень важным в православном богослужении. Это небольшая ложка с крестом на конце рукояти, применяемая для причащения верующих.

Бортник – человек, занимавшийся бортничеством, бортевым (лесным) пчеловодством. Бортничество – старейшая форма пчеловодства, при которой пчёлы живут в особых ульях, сооруженных в дуплах деревьев. Такой улей простейшего устройства назывался борть, отсюда произошло и название ремесла.

Чашником называли не только монаха, который заведовал в монастырях напитками и погребом. Чашниками в Московской Руси назывались также придворные чиновники, ближайшие советники князя, в ведении которых состояли питейные погреба, а также сферы пчеловодства и мёдоварения в сёлах и деревнях. В 16-17 веках эти функции перешли к так называемому Сытенному двору, а обязанности чашника свелись к почётному прислуживанию царю или князю на званых и праздничных пирах.

Должность ловчего была очень почётной на Руси. Ловчие занимались организацией охоты. Должность эта очень древняя, впервые упоминание о ней можно встретить в «Поучении» Владимира Мономаха (XII век). Существовали разновидности ловчих: сокольничьи, охотники, бобровники, псари и и др. Княжеские охотники были не только помощниками князя на охоте, но и обладали властью. Для производства ловли они могли всюду разъезжать и кормиться за счёт местных жителей, требовать их участия в охоте. Существовала даже особая подать — ловчее. В XVIII веке должность ловчего получила новое название на европейский манер —  «егермейстер».

Разумеется, сейчас спальником называют особый мешок, приспособленный для сна на открытом воздухе. Однако в Русском государстве в конце XV-начале XVII века существовала такая придворная должность. Спальники дежурили в комнате государя, раздевали и одевали его, сопровождали во время поездок. Пётр Ершов в своей сказке «Конёк-горбунок» пишет: «Спальник тут с полатей скок И со всех что было ног Во Дворец к царю пустился».

Коробейник на Руси занимался бродячей торговлей. Чаще всего коробейники продавали мелкие галантерейные товары, ткани, книги, старинную церковную и обиходную утварь. Свой товар коробейники разносили по деревням в больших лубочных коробах, отсюда и произошло название профессии.

Должности с таким названием не было и нет. Зато в восточнославянской мифологии банником называли духа, который, по народным поверьям, обитал в бане. Чаще всего этого духа представляли в образе косматого старика. Банника боялись и старались держать баню в чистоте, чтобы дух «не обиделся» и не начал пакостить.