Вопрос читателя:
Здравствуйте. Я прочитала, что Церковь не венчает в четвёртый раз. Это я знаю: только три венчаных брака, причём второй и третий — только по немощи, с разрешения архиерея. Но меня удивило другое: будто бы Церковь не венчает, даже если человек ни разу не венчался, но у него было три гражданских брака (регистрация в ЗАГСе). То есть четвёртый по счёту гражданский брак уже нельзя венчать, даже если человек никогда не венчался. По моему пониманию, лучше венчаный брак, чем никакой. А если человек не готов венчаться, то ЗАГС — это не блуд. Получается странная логика: сожительствовать без регистрации можно сколько угодно, а потом прийти и венчаться (это будет первый «официальный» брак). А если человек трижды был в ЗАГСе (но не венчался), то четвёртый брак для него уже нельзя освятить Церковью. Это правда? Объясните, пожалуйста.
Мариам
Ответ священника:
Здравствуйте!
Дорогая Мариам, Вы подняли очень серьёзную проблему, над которой Церкви ещё придётся немало работать, чтобы разработать правильную концепцию.
На заре становления Церкви не существовало проблемы крещения без воцерковления. Крещение принималось осознанно, равно как и нравственные нормы для христиан были базовым требованием для того, чтобы быть христианином. В более поздние времена, когда христианство стало повсеместным, соблюдение нравственных норм стало общеобязательным для всего общества.
Сейчас ситуация иная. В советское время, да и позже, крещение порой никак не связывалось с обязательным воцерковлением. Можно было креститься или крестить своих детей, но при этом не стать христианином по образу жизни, не воспитывать детей в вере и благочестии. В итоге мы пришли к той ситуации, когда человек может прийти к вере, имея за плечами большой негативный жизненный опыт, даже не подозревая, что он нарушил каноны Церкви и не может, например, вступить в брак (неважно, венчаясь или нет), потому что уже вступал трижды в брак, будучи невоцерковлённым, но формально крещёным.
Как быть с этим, я не могу сказать, потому что это вне моей компетенции. Решение о снисхождении в такой ситуации может принять только Архиерейский Собор. Надеюсь, что в этом направлении ведётся работа и выход будет найден.
А вот как быть с крещениями — решение есть. Сейчас нельзя принять Таинство Крещения, не пройдя предкрещальную катехизацию. По моему мнению, это тоже полумера. Не так много людей, прошедших катехизацию, становятся воцерковлёнными христианами, но хотя бы появляется шанс, что человек, прикоснувшись к Православию, войдёт в Церковь. Хотя двух обязательных бесед катастрофически мало, как я думаю. Но лучше что-то, чем ничего.
В ситуации, когда человек, имея за плечами несколько браков, воцерковившись, желает вступить в очередной брак, он должен обратиться к епископу. Полагаю, что епископ, в виде исключения, может индивидуально рассмотреть ситуацию и признать прежние браки «яко не бывшими» ввиду того, что формальный христианин по объективным причинам не знал о христианских нормах нравственности.
Храни Вас Господь!
