
Советник Главы Вологодской митрополии по деятельности в социальных сетях.
Телеграм-канал.
Когда я ещё был мирянином, а потом и семинаристом, я всегда хотел, чтобы Великая суббота скорее проходила и наступала непосредственно Пасха. Всё изменилось, когда я стал священником.
В первом храме, куда меня назначили, существовала и существует традиция — в последние дни Страстной седмицы служить все богослужения максимально приближенно к требованиям Устава. По этой причине службы Великой Субботы совершались по необычному графику. Утреня с погребением Плащаницы, которая традиционно в храмах совершается в пятницу вечером, у нас начиналась ранним утром в субботу.
Трогательнейшая служба с пением «Непорочных», центральной темой которого является сошествие Спасителя во ад, проходила посреди спящего города, с небольшим (по сравнению с обычными днями) количеством молящихся.
Затем следовал сосредоточенный крестный ход с Плащаницей, а после — плавный, почти незаметный переход к вечерне Великой Субботы с Литургией, который совершался на одном дыхании. Эта последняя в посту Литургия Василия Великого с её уникальными особенностями подводит итог всему длительному посту.
Вся служба наполнена ожиданием Воскресшего Спасителя, и это настраивает на ещё большую пасхальную радость. Храм преображается: тёмные постовые облачения меняются на белые. Звучат особые отрывки из Писания — пророчества о воскресении Христа.
Особенно примечательно, что именно в этот день в древности совершалось крещение. Божественная Литургия содержит те же новозаветные чтения, что и в Таинстве Крещения, а также некоторые песнопения, которые напоминают нам: «Все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни».
