30 сентября во временном храме св. Александра Невского при МГИМО совершили первую Божественную Литургию. В проповеди настоятель протоиерей Игорь Фомин сказал о взаимоотношениях прихожан нового храма как о примере отношений людей вообще.
«И подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:34-36)
В этих словах сегодняшнего евангельского чтения мы, дорогие братья и сестры, видим пример того, как относиться к этому миру и к этому бытию. Оказывается, человек может приобрести весь мир, но пользы ему от этого не будет — он может погибнуть от такого приобретения. Но может и не погибнуть и все равно остаться человеком — так как же мы должны себя вести, как преобразить себя, чтобы всегда и во всем оставаться ближними?
Часто из-за мелочей, из-за вещей совершенно внешних мы начинаем ругаться и спорить. «Куда ты повернул!? Кто так водит?!». «Да кто так полы моет?! Ты ничего не умеешь!». Примеров из нашей с вами жизни можно найти множество. И вроде всё хорошо устроено, и все одеты и сыты, и ремонт красиво сделан, и всё блестит и стоит на своих местах, но слово за слово — и вот мы во всем этом «великолепии» уже живем со своим ближним как кошка с собакой.
И кому тогда все это нужно?
Детям? Нет. Детям нужно совсем другое — общаться и дружить со взрослыми. Неслучайно иронично говорят: счастливый ребенок — это грязный ребенок. То есть, тот, кому разрешено даже это, потому что для его родителей в вопросах воспитания существуют куда более важные вещи.
Ругаясь с ближним, находя изъяны в его поведении, мы становимся педантами в худшем смысле этого слова. Мы отталкиваемся друг от друга, а должны бы были — прилепиться. «Ты не помыл(а) посуду!» Плохо, что посуда немытая? Плохо, конечно. Но не настолько плохо, чтобы взять и поругаться. Разве грязная посуда, или манера вождения автомобиля, или какая-то надоедливая привычка — разве все это стоит бессмертия нашей души?
Давайте задумаемся о сегодняшних евангельских словах. «Возьми крест свой, и следуй за Мной». Господь призывает нас взять на себя обязанности других людей. Ты можешь с сожалением отнестись к своему ближнему, который почему-то не смог помыть посуду, — и сделать это сам. Взять и спокойно вымыть тарелки — без претензий и без чувства морального превосходства. Мы боимся, что нам сядут на шею? Пусть сядут. Это наш крест. Об этом нам сегодня сказал Спаситель.
Когда-то раньше наши ближние были нам интересны и милы. Но они на самом деле и сейчас такие же. Вот только для нас они интересны и милы лишь в те моменты, когда не доставляют хлопот. Но эти хлопоты мы должны воспринимать с радостью. Это тоже наш крест.
Почему я считаю важным сказать это именно сейчас? Сегодня первая Литургия в нашем новом храме. Как мы с вами здесь жить начнем, так дальше и пойдет. Перестраивать, перекраивать взаимоотношения людей на приходе будет потом очень и очень сложно. И мне хотелось бы, чтобы с сегодняшнего дня каждый прихожанин не смог бы произнести на территории храма и слова упрека. Мне даже хочется написать на воротах нашего храма: «Территория, свободная от упреков и осуждений». Но пусть лучше это будет написано в сердцах каждого из нас — людей, которые здесь будут молиться, работать — служить Богу. Тот, кто служит Богу — это не какой-то особый человек, якобы более достойный, чем остальные. Нет, Господь избирает для каждого то место, на котором Ему легче этого человека спасти. Один должен быть священником, другой — уборщиком в храме. Но и тот, и тот — равны и значимы перед Богом. На каждом из них лежит в первую очередь ответственность, а не какая-то печать исключительности или «хорошести». Господь любит каждого — со всеми недостатками, проделками, добрым деланием или неделанием. Господь любит нас, как мы любим наших детей, когда готовы сделать ради них все.
Все мы, дорогие братья и сестры, находимся здесь, в нашем новом храме, на служении у Бога. Мы берем крест свой и следуем за Ним. Мы должны всячески преследовать пользу нашего ближнего — и тогда своей души на этом пути мы не погубим.
