Сглаз долой: почему Церковь не принимает механизмы магии

На сайте журнала «Фома» уже долгое время существует постоянная рубрика «Вопрос священнику». Каждый читатель может задать свой вопрос, чтобы получить личный ответ священника. Но на некоторые из вопросов нельзя ответить одним письмом — они требуют обстоятельной беседы. Какое-то время назад к нам пришел один из таких сложных вопросов — Почему христиане не гадают на Рождество (письмо читателя целиком).

В чем разница между молитвой и заклинанием, между святыми и целителями? Почему магическое сознание популярно и среди христиан? Об этом и многом другом мы поговорили с настоятелем Пятницкого подворья Троице-Сергиевой лавры в Сергиевом Посаде протоиереем Павлом Великановым.

Там, где нет места Богу

PVelikanov_a— Отец Павел, и в христианстве, и в магии есть обряды, через которые человек обращается к духовному миру. А в чем принципиальное отличие? Чем Церкви магия не угодила?

— Давайте я сначала скажу о том немногом, в чем отличия минимальны? В отличие от атеистов, и христиане, и оккультисты уверены, что существует духовная реальность. Мы сходимся в одном: духовный мир есть. Есть некая реальность, которую мы не видим, но которая серьезно влияет на нашу жизнь, и в этом мире есть духовные сущности, которые обладают разумом, своими целями, стремлениями. Мы с ними связаны, они на нас воздействуют, оставаясь часто незримыми, невидимыми для нас. Это — единственное, в чем нет противоречия.

А в чем противоречие есть?

— В отношении к Богу, которое определяет совершенно разное понимание смысла жизни и главной цели взаимодействия с этим самым духовными миром.

Для христианина главная цель — воссоединение с Богом в новой, вечной жизни. И в Евангелии есть очень яркий образ того, как развивается и проявляется такая жажда воссоединения, чтó переживает человек. Вот одно из самых удивительных Евангельских свидетельств — Преображение Господне.

Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.

По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.

И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие (Мф 16:28, 17:1-3).

Что мы видим, что происходит? Ученики сопровождают Христа, вместе с Ним восходят на гору. За плечами у них — история встречи с Учителем, пройденная часть большого и трудного пути. Они уже и так расположены всецело к Иисусу, они любят Его, они ловят и пытаются понять Его слова. Они готовы идти за Ним, хотя путь опасный и трудный. Однако это ещё преддверие.

Дальше, на этой самой горе, происходит нечто большее, чем они могли себе представить. Их Учитель преображается, и Христос открывается им в Своем Божественном образе. И приоткрывается тот самый духовный мир, где в Царствии Небесном древние пророки, святые собеседуют с Иисусом Христом, с Самим Богом. Как передать то, что чувствуют апостолы, которым довелось при жизни созерцать это духовное Царство Христа? Они не могут найти верных слов.

Петр говорит наивно, но от всего сердца: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии (Мк 9:5) — настолько велика благодать, радость, мир, что они хотят навсегда остаться тут, с Богом! Пока они не понимают, как же найти способ, и от простоты душевной предлагают построить хижины Богу и святым, чтобы быть рядом. Но в основе и есть та невероятная радость и счастье, полное преображение жизни, которое сопряжено со Христом. И ученики Его, христиане, пытаются служить Богу и стремятся с Богом духовно воссоединиться, войти в мир вечной жизни, где Христос всегда рядом. И где можно повторять вновь и вновь: Учитель! Хорошо нам здесь быть.

Вот это и есть главное для христиан. Отношения с Богом, соединение с Ним, возможность иметь вечную радость быть со Творцом.

При этом есть чисто земные устремления, радости, желания, а также проблемы, болезни, трудности. Они не бессмысленны для христианской жизни, они могут быть чем-то важным. Однако удовлетворение этих стремлений или преодоление трудностей в любом случае не являются самоцелью. Цель одна: пройдя этот сложный жизненный путь, сделать все возможное для встречи с Богом, взойти на ту самую «гору», где высшая радость. А эти самые житейские нужды или проблемы — в зависимости от отношения к ним, от наших дел, слов и даже помышлений, — либо мешают, либо способствуют исполнению высшей цели.

— Но все же пока неясно. Оккультисты тоже признают наличие иной реальности и духовных сущностей. Разве отношение к Богу какое-то другое?

— Абсолютно другое. В магическом сознании «вопрос о Боге» (или богах) носит совершенно иной характер. Интересны те сущности, которые с точки зрения магического языческого сознания, «отвечают» за те или иные процессы, касающиеся нас. Интересна их сила и «сфера компетенции». С этими сущностями — с идолами, с демонами — якобы надо договариваться. Независимо от того, что они могут быть враждебны и Богу, и конечному спасению, восхождению человека к Богу. А Господь в этой парадигме отсутствует. Он «не интересен». Он — где-то.

Отношения с этим миром не мыслятся с точки зрения высшей цели. Посмотрите на греческую мифологию, которую многие более-менее помнят и знают. Там люди, герои, борясь, могут получать помощь от самых могущественных богов с Олимпа. И что?.. Все эти герои после смерти все равно сходят в Аид, то есть в ад (это слова-синонимы) и в тоске бродят там бесплотными тенями, оказываются мучимы невозможностью удовлетворить желания, какие они принесли из ушедшей жизни. Счастливы ли при этом так называемые боги? Оказывается, тоже нет: они конкурируют, обманывают. Они нуждаются в жертвоприношениях, которые люди совершают из страха перед ними или желания получить их помощь.

При этом религиозное сознание античное — оно все же сравнительно развитое. Магизм как таковой более механистичен, нацелен на четкий результат. Считается, что есть какие-то правила, какая-то специальная техника, которая гарантирует определенный результат. Совсем упрощенно: если черная кошка дорогу перебежала, то три раза плюнул через плечо — и все, иди, ничего плохого с тобой не произойдет. А если произойдет — значит, не так плюнул, либо не от кошки проблема, а потому, что кто-то «накаркал», а ты не заметил. Либо не сообразил — а надо было обратиться к «специалисту» по духам: бабке, шаману… И тот своими путями войдёт в духовный мир, ударит в бубен, либо нашепчет верные заклинания. И…

Святая Матрона и Матрона-целительница

— А заклинания — разве это не то же, что молитвы у христиан?

— Категорически, совершенно другое. Повторяю, само целеполагание обращения к Небесному миру принципиально разное

Оккультизм принимает «заказ» на какой-то успех или устранение угрозы. Чтобы некто стал физически здоров, либо чтоб народ оказался сильнее всех остальных народов и покорил их. И начинается торг с «нужным» духом за то, какова цена.

А для христианина это неприемлемо: для него нет цены, которая бы оправдала погибель человеческой души. И если он просит чего-то у Бога, Богородицы или святых, то не ради успеха в торге. Скорее, это общение можно сравнить с тем, что происходит в доброй и хорошей семье: ребенок обращается к отцу, матери, старшим братьям и сестрам со своей горестью или мечтой, он и просит, и одновременно спрашивает совета, он пытается понять, а хорошо ли и правильно ли то, чего он попросил. И они все вместе, в любви, собеседуют, думают и решают.

Одни из ключевых слов в молитве, обращенной к Богу: да будет воля Твоя. И эти слова восходят к страшному эпизоду земной жизни Спасителя, описанного в евангелиях. Вот Христос мучительно молится (в Евангелиях сказано, до кровавого пота!), зная, что через несколько часов Его ждут неправедный суд, бичевание и смерть на кресте. Ему все открыто; Ему ясен весь ужас страданий и смерти. И потому вырываются слова: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия. Но дальше то самое — впрочем не как Я хочу, но как Ты (Мф 26:39). Через это смиренное «как Ты хочешь» делается шаг к спасению всех нас.

И о чем бы ни просили впредь ученики Христа: об избавлении от болезни или смерти, или о ниспослании какой-то житейской радости — все равно звучит доверие и признание, что за Богом последнее слово. Он знает, что по-настоящему необходимо нам. Он любит нас, а мы не должны быть капризными эгоистами, если по-настоящему любим Его.

01_vopros_inside4

— А чем тогда отличается от молитвы магическое действие?

— Классическим примером магического действа является камлание у шаманов. В чем его смысл? В том, что шаман во время этого ритуала, соединяясь с духами, с демонами, уходит в состояние транса, экстаза, пограничное между сознательным и бессознательным, и вот в этом состоянии он начинает путешествовать между разными мирами: нижними, срединными и высшими. Его задача — найти духов, от которых зависит решение той или иной проблемы. Соответственно, он с ними там договаривается, устраивается некий торг, предлагается какой-то выкуп, и в итоге он возвращается в нормальное состояние и объясняет собравшимся, что именно необходимо сделать для того, чтобы решить данную проблему.

Да, иногда таким путем болезни вылечиваются, проблемы решаются — но какой ценой? Потому что с нечистой силой заключается договор. Магическое мышление построено на страхе: надо все время оглядываться, бояться и совершать кучу оградительных действий — вместо того, чтобы пытаться духовно окрепнуть, вместо того, чтобы спасать свою душу.

— Но не получается ли тогда, что наши молитвы о здравии, о исцелении, о многолетии — это неправильно, что это тот же самый магизм?

— Опять повторюсь, это категорически не так. Бог не хочет, чтобы мы превратились в таких безвольных, ничего не желающих и абсолютно безразличных к жизни людей. Он говорит: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Лк 11:9). Он нас призывает пользоваться своей свободой, самим стремиться понять свои чаяния и потребности. Но при этом — не в ущерб главному. Поэтому умение разобраться самому и с помощью Божьей получить нечто необходимое, либо уберечься от того, что непосильно, что может привести к унынию или даже отчаянию — ради этого Бог нам и говорит, что надо просить, искать и стучаться. И в любом случае, конечно, Христос не стремится к тому, чтобы каждый человек страдал. Он Сам исцелял страждущих, но делал это не просто ради исцеления — а ради того, чтобы человек встал, пошел и, поняв, Кто дал ему такое благо, сумел прожить свою жизнь так, чтобы с Богом воссоединиться в Вечности.

При этом парадокс в том, что, как бы ни была важна просьба, гораздо важнее сама возможность вступить с Богом в непосредственное общение. И самое потрясающее, что происходит, — это не исполнение просьбы как таковой, а чудо Посещения. Чудо — когда к тебе приходит ответ, и ты вдруг понимаешь, что Бог есть и что Он рядом.

У меня однажды был случай, когда я получил такой ответ. И переживание было настолько сильным, что, кажется, я понял чувства апостола Петра во время чудесного лова рыбы. Есть такой евангельский эпизод, когда апостолы пытались ловить рыбу, и у них ничего не получалось, рыбы не было. Они уже опустили руки, и тут Христос призывает их еще раз закинуть сети. Они слушаются — и вдруг они чувствуют, что едва могут эту сеть вытянуть, настолько там много рыбы. И тогда будущий апостол Петр ведет себя, казалось бы, странно: он бросается в ноги ко Христу и говорит: Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный (Лк 5:8). Конечно же, Христос никуда не уходит, они остаются вместе. Что случилось с Петром? Одновременно священный ужас, потрясение от того, что рядом Бог, — но и огромная радость от ощущения сопричастности Божественной любви. В моей жизни это случилось вот как. Мне очень нужна была определенная и достаточно крупная сумма денег. Я понимал, что взять их неоткуда, занять мне тоже было не у кого, причем я оказался в местах, где никто о моей ситуации не знал, я никому о ней не говорил. И вдруг мне передали пожертвование, конверт. Я его открыл и пересчитал деньги — и испытал, наверное, тот же страх, что и апостол. Дело в том, что в конверте лежала именно та самая сумма, в которой я нуждался, буквально та самая! Как будто мне Сам Господь сказал: «Вот, возьми. Это то, что тебе нужно. Я всегда об этом знаю». И это соединение великой радости от ответа на твои скорби — и страха, потому что вдруг ты понимаешь, что Он видит и знает все, что Он слышит тебя и более того — говорит с тобой.

Но для чего — для того, чтобы я решил одну свою проблему? Нет. Это ответ на мое стремление к Господу, и это часть того пути, который я как христианин проделываю к Нему.

01_vopros_inside2

— Вы говорите об оккультных практиках, о целительстве и противопоставляете это молитве. Но к примеру, блаженная Матрона Московская, по молитвам которой столько раз происходили исцеления — разве она не целительница?

— Очень важный вопрос, потому что оккульт­ное сознание как раз никакой разницы не видит. Опять-таки из-за того, что Бог как нечто главное в этой логике отсутствует. Откуда берется магическая сила? У самих язычников есть несколько вариантов ответа: либо это какие-то собственные паранормальные способности, либо какая-то автономная энергетика, другой вариант — ссылки на космическую энергию или стихийную силу, которую человек улавливает. И третий, самый честный, но самый страшный вариант — это когда оккультист сам прекрасно понимает источник силы и «играет» с тем, кого называют «враг рода человеческого».

А есть святость, есть святые, молитвами которых совершаются чудеса. Это блаженная Матрона, преподобный Серафим Саровский, преподобный Сергий Радонежский, святитель Николай Чудотворец и многие, многие другие. Но сами ли они — источник исцелений и чудес? Ответ очевиден из того, кому служили эти святые при жизни и продолжают служить до сих пор. Их святость — это святость Божия. Все, что происходит, имеет своим источником одного и того же Благого Бога. Причем сами святые всегда подчеркивали, что чудо — не их заслуга, а действие воли Божией.

Может ли святая блаженная Матрона, святитель Николай, та или иная чудотворная икона Богородицы либо какая-то частица мощей стать альтернативой Господу Богу? В сознании человеческом — да, может. Только с этого момента речь идет уже не о христианской вере, а все о том же магизме. Бог где-то там, далеко (я об этом уже говорил, в язычестве творец, демиург, всегда максимально удален и равнодушен, и у почитателей святого мгновенно эта языческая конструкция возникает вместо Бога). Матронушка, другие святые или святыни воспринимаются как некие самостоятельные духи, с которыми якобы можно и нужно вести торг либо подзаряжаться энергией и так далее. Это типичный пример магического сознания. От этой опасности очень хотелось бы предостеречь, потому что в эту пропасть крайне легко свалиться даже человеку, давно ходящему в храм.

Матронушка помогает не ради того, чтобы у человека просто перестало болеть ухо: она обращается к Богу за него. И вот у человека больше не болит ухо. Зачем? Не затем, чтобы он подумал, какая у Матронушки сильная энергия. А затем, чтобы он понял, что Бог есть, чтобы он пошел в храм, начал исповедоваться, причащаться — чтобы он пошел к Богу, которому святая блаженная Матрона всю жизнь служила.

Повторю еще раз: никогда ни один святой не говорил, что совершает чудеса своей властью, своей волей, своей сильной энергетикой. Каждый из них указывал: это не я, это Господь. Никогда здесь нет и быть не может уверенности в собственных силах. Единственное, что есть, — это вера, что Бог рядом, и если Его воля есть, Он поможет.

В святых, которые прославлены Церковью, действует один и тот же Бог. А какая сила действует в заклинателях, колдунах, заговорщиках, экстрасенсах и прочих, мы не знаем. И исходя из элементарных принципов душевной и духовной безопасности, не зная броду, — не суйся в воду. Потому, что духовный мир очень неоднозначный, это область высокого напряжения. И никто не знает наверняка, хватит ли у него рассудительности, понимания, какого-то духовного чутья прибиться к правильному берегу, а не попасть в тонко расставленную ловушку.

«Бог не ставит крест на тех, кто пытается подойти к Нему не с той стороны»

— Отец Павел, Вам доводилось общаться с людьми, которые некогда обращались к целителям, знахарям, колдунам, экстрасенсам?

— Доводилось. И этот опыт общения однозначно негативный. Даже если эти люди получали какое-то временное облегчение в тех проблемах, с которыми они приходили к тем, кто обладает некой силой, в дальнейшем они получали переломанные судьбы. Они пытались решить какую-то маленькую проблему, а в итоге получали гораздо большую. И понять это с точки зрения Божественной педагогики, в общем-то, вполне можно. Если ты отказался преодолеть маленький кризис, с которого можно было бы начать свой путь к Богу, ты неизбежно получишь больший кризис. И так будет продолжаться до тех пор, пока твоя душа не истощится, либо до тех пор, пока ты наконец-таки не сможешь прорваться в направлении к Богу.

01_vopros_inside6

— А вот например, человек, которому Христос, может быть, пока еще не открылся, сильно заболел, перепробовал все средства и всех врачей, отчаялся — и пошел к какой-нибудь бабушке-целительнице, потому что для него это самая последняя надежда. И вот он выздоравливает. Однозначно ли это — не от Бога? Не может ли тут быть места чуду, Божьей помощи?

— Конечно, однозначного ответа нет, все бывает очень по-разному. Потому что, как умный родитель никогда не скажет ребенку всей правды до тех пор, пока тот не сможет эту правду переварить, пока она не перестанет быть для него разрушительной, точно так же и Господь Бог нисходит до миропонимания людей, которые пока от Него далеки. Было бы глупо отрицать наличие чудес исцеления и различных неординарных событий не только в язычестве, но и в других религиях, культах, и вообще у людей нерелигиозных. Но надо четко понимать, что все это ни в коем случае не является подтверждением истинности того, чем эти религии или эти культы живут.

Подобные чудеса свидетельствуют лишь об одном: о том, что Бог повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф 5:45). Бог любит всех людей, Он не меняется. И то, что Он подлаживается под ту систему координат, в которой находится человек, говорит нам, что для Бога гораздо важнее, чтобы человек получил какую-то поддержку, пусть в его кривой, косой, но все равно теплящейся вере, нежели чем ощущал бы себя в каком-то холодном, безвоздушном, молчащем и пугающем пространстве. Человек должен чувствовать эту теплоту, эту близость, то, что Кто-то, Кто гораздо больше и сильнее, чем он сам, находится с ним рядом.

Когда ребенок начинает заниматься в какой-нибудь спортивной секции, у него, конечно, сначала все получается неправильно. Зато потом, когда он уже достигнет уровня мастера спорта, он будет оглядываться назад и смеяться над самим собой, каким был неуклюжим. Но безумен тот тренер, который посмотрит на только пришедшего ребенка и сразу поставит на нем крест, и скажет: «Нет, голубчик, тебе тут делать нечего». Точно так же Бог не ставит крест на тех людях, которые пытаются подойти к Нему не с той стороны. Он все равно свидетельствует им о том, что Он есть, Он действует. А потом разными способами Он эти глупости, ошибки, кривизны выправляет и помогает человеку, если только у того есть желание и стремление двигаться к Нему и встать на правильный путь.

008_vopros_inside

— Нам в редакцию ежедневно приходят вопросы, так или иначе связанные с темой магии. Например, часто люди каются в том, что в молодости ходили к гадалке. Многие, кому нагадали несчастную жизнь, понимают, что все сбылось, и им кажется, что таким образом на них действует проклятие Божие за то, что они совершили такой грех — гадали.

— Прежде чем сказать конкретно об этой ситуации, хочу выразить такую общую мысль: мы верим в то, что духовный мир есть. При этом, согласно учению Церкви, человек — это сложное существо, которое включает в себя тело, душу и дух. Соответственно, духовный мир естественным образом влияет на человека. Иное дело, что происходит это зачастую вовсе не по той схеме, которую рисует себе народное сознание. Серьезное соприкосновение с миром духов — зачастую это опыт, который ведом подвижникам, аскетам, такие истории чаще всего можно встретить в монастырских патериках. Причем часть этих историй — это скорее предупреждение монаху от впадения в прелесть. Известны святые, которые особо молили Бога, чтобы в течение земной жизни Господь избавил их от каких-то потусторонних явлений. Одним из ключевых слов в православной традиции является слово трезвение — что означает в том числе отказ от восторженного, экстатического отношения к мистическим явлениям и вообще осторожное отношение к любому мистицизму. В отличие от тех духовных даров, которые Господь нам дает в Своей Церкви: мира, любви, радости, благостности, терпеливости. Правилу трезвения и отказа от мистицизма христианину важно следовать.

Что касается вопроса о «сбывшихся пророчествах» гадалки. Важно понимать, что поход к гадалке или любая другая совершенная некогда ошибка не могут стать стеной, которая навсегда оградит человека от Бога. Ведь Сам Христос сказал: Даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам (Лк 10:19). Если человек верует в Бога, молится, ходит в храм, исповедуется и причащается, то ему следует верить в ту благодать, какую он получает в церковной жизни. Помнить, что если он исповедал прежние грехи, искренне раскаялся и стремится переменить свою жизнь, если он принимает святые дары, то ничто прежнее над ним не властно. Нужно понять, что эта классическая магическая схема — что-то просто взять и механически ретранслировать человеку как истинную причинно-следственную связь — уже невозможна. «Пострадавшему» требуется доверие к Богу. Были или не были совпадения — а какое это имеет значение на фоне нынешней церковной жизни? И откуда уверенность, что в данном случае не было по отношению к авторам вопроса определенного программирования?

Дело в том, что любое слово, любая мысль, глубоко воспринятая нами, становится своего рода шаблоном, по которому, даже помимо нашей воли, наше сознание начинает действовать. А сознание наше является тем самым рулем, который ведет нас по жизни. Поэтому, если у человека, особенно в детстве, в молодости, были заложены неправильные и причем высокоэмоционально заряженные представления о собственной жизни, он легко может идти путем именно таких установок. Надо помнить, что человек — многосоставное существо, и у него есть душа, со своими законами. Совсем не обязательно в случае с гаданиями или целительством мы имеем дело с явлениями духовными. Духовный аспект здесь один: дело это не Божеское. А проблемы могут находиться в сугубо психологической сфере, в области влияния или манипулирования. Ведь опытный «психолог», определив характер человека, очень многое может предсказать и о его будущем пути. У современных психотерапевтов даже есть такое понятие — «расколдовывание» — то есть освобождение от навязанных извне устойчивых глубинных ориентиров. Поэтому я бы посоветовал тем людям, которых до сих пор не отпускает какая-то навязчивая, глубоко сидящая в их сознании идея, которой они руководствуются по сей день, отправиться к психотерапевту, который помог бы от этой разрушительной мысли избавиться.

И еще надо иметь в виду то, что уже давно определила наука: люди, страдающие мани­ей преследования или манией величия (в пси­хиатрии, правда, эти состояния назы­ваются «бредом»), опираются на набор вне­шне чрез­вычайно логичных аргументов, неве­роятно искусно выстраивают причинно-следственные связи, которые доказывают, что они абсолютно здоровы и абсолютно правы в своих подозрениях или амбициях. Соответственно, человеку не следует пытаться самостоятельно разбираться, стал ли он жерт­вой духовной напасти или тонкого психологического программирования. Ему нужно иметь в виду только одно: оккультные практики в любом случае опасны, и обращаться к подобного рода «специалистам» категорически не следует.

Беседовала Дарья Баринова

Иллюстрации Натальи Федоренковой

ТЕЛЕНКОВА (БАРИНОВА) ДарьяТЕЛЕНКОВА (БАРИНОВА) Дарья
рубрика: Авторы » Б »
Дежурный редактор
УжасноПлохоСреднеХорошоОтлично (33 votes, average: 5,00 out of 5)
Загрузка...

Комментарии

  • Вероника
    Январь 12, 2018 20:46

    Добрый день. Поздравляю всех с Рождеством Христовым. Пусть Бог всех хранит! Суть вообще всех вопросов( почему их задаёт человек?) о магии, целительстве, знахарстве, астрологии, экстрасенсах и т.д.( гадание исключается) не в том, что человек обжёгся на этом и заработал грех, а почему он обратился туда……? Почему? Что его туда толкнула и как, при каких обстоятельствах и ситуациях. Значит есть какая то проблема, которую хочется решить, а не получается. Давайте простим всех тех, кто обращался……. и тех к кому обращаются( согласно теме)…… и будем молить Бога и Спасителя Нашего о спасении и разрешении наших проблем вместе и о прощении грехов, чтобы они не толкали нас в кому то обращаться, а также чтобы укрепил нашу веру в Бога!-ведь это труд нелёгкий.

  • Ника
    Январь 12, 2018 14:03

    Спасибо за хорошую статью. Просто, доступно разъяснено, можно давать читать заинтеросовавшимся, сам врчд ли так смодешь объяснить). Только тут вот похоже ошибочка вышла), т.е опесаточка:..» начинается торг с «нужным» духом за то, какова цена.» Наверно так: точка или запятая после слова «духом» и далее — зато какова цена!

  • Вероника
    Январь 12, 2018 13:58

    Спасибо за хорошую статью, все понятно, можно давпть читать сомневающимся, просто и доступно написано. Только, по-моему есть опечатка:.. начинается торг с «нужным» духом за то, какова цена.» Наверно нужна точка или запятая помле сова «духом» и далее: зато какова цена!

  • Вероника
    Декабрь 25, 2017 9:04

    Поясню свой комментарий, написанный в 8:26, 25 декабря. А именно «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.» Ни одна из мировых религий, религиозных направлений, конфессий, а также философских изысков самых великих философов до нашей эры и в нашу эру, не имеет такую » сложную» и серьёзную основу своего учения, как Любовь( конечно не плотскую, а Любовь сердца и души). Это есть в буддизме, но идти к Любви ( по буддийским «тропам») долго и требует жёстких правил, путь к бескорыстной и » Иисусовой» Любви, в буддизме идёт далеко не через всепрощение и покаяние, а через медитации и т.д, что многим просто не подходит. И к какому бы мы всезнающему человеку не обратились: оккультисту,магу, ведуну, шептуну, знахарю, волшебнику, чародею, врачу, врачу-специалисту, психологу, астрологу, психиатру, психотерапевту: ВСЕ ЕГО ДЕЙСТВИЯ В ПОМОЩЬ НАМ БУДУТ БЕЗ ЛЮБВИ!!!!! Об этом как раз говорит строка 2, главы 13, в послании апостола Павла, как я думаю. Путь к Христу, на мой взгляд, это путь Любви и сердца. Если в молитвах мы не взываем о Любви Бога и Любви к Богу, то можно сказать смело, что мы занимаемся тем же самым, что и вышеперечисленные мною профессии. Как круто много знать о церковных канонах, обрядах, правилах, о том что церковь одобряет, а что не одобряет, но без Любви, такие знания, сродни магическим. Живя без Любви в сердце и душе, неважно где, хотя рядом с церковью, мы везде сталкиваемся и будем сталкиваться с магическими процессами и искушениями. Христианство не стало управлять государствами, и церковь не встала во главе ни одного крупного государства, ни одной крупной державы, за всю историю христианства. Это ещё раз говорит о том, что основа христианства- Любовь сердца и души человека, а не власть, Любовь, а не контроль и управление людьми. И….. можно хоть 10 раз на недели каяться и причащаться, а Любви в душе так и не появится, если человек плевать хотел на Любовь, и даже не задумывается любит он кого из ближних или нет, нужно это ему или нет????, зато в церкви, наверное, он будет » в почёте».

  • Вероника
    Декабрь 25, 2017 8:26

    Почему лучше не обращаться к людям: астрологам, гадателям, и просто к людям, которые как им кажется ЗНАЮТ ВСЁ! Ответ на этот вопрос я нашла в первом послании Коринфянам святого апостола Павла. В- принципе, потому что христианство-это религия, основа которая- Любовь( не плотская, а души и сердца). И мы все, православные люди, и священники тоже об этом забыли, поэтому готовы написать длинные статьи о том, почему магия и оккультизм это -это плохо. А всё просто. См. главу 13.1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
    2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
    3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
    4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
    5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
    6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
    7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
    8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
    9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
    10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
    11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
    12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
    13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. Двенадцатую строку, я понимаю, что человек узнаётся через Любовь к нему. И нам нужно быть чутким и осторожнее с теми, кто говорит, что в Бога не верит. Многие из них верят в Любовь, а это всё равно что верить в Бога, и многие так говорят, чтобы о вере их знал только Бог, а не православный человек или священник. Поэтому если добрый и любящий человек говорит, что он атеист, то это не означает, что это так оно и есть, скорее всего он видит как у нас навязывают религиозные догмы силой или с ненавистью относятся к тем, кто не ходит в церковь.

  • Вероника
    Декабрь 18, 2017 11:17

    Безусловно, все мои слова, я готова к этому, можно ПЕРЕВЕРНУТЬ, и сказать, что якобы критика в адрес священников связана с моим бесовским взглядом отлучить других прихожан от Бога и церкви, что бес во мне сидит, он и говорит, в -принципе это не ново!!! Мы ходим в церковь и будем ходить, стараемся любить Бога и ближнего, а не священников, знаем что церковь принадлежит народу-строилась на народные деньги, а не является частной собственностью священников. Я думаю это сделают и другие будут ходить в церковь и на службы, если им Бог нужен. Священник рукоположен, и всё таки несёт какую-никакую ответственность за душу человека живущего на земле и за молитвы, которые он читает. К этой ответственности я и хочу призвать. Критикуют те, кто в церковь ходят и хотят ходить спокойно, без страха и упрёка. Те, у которых религия -это эзотерика, вообще любой разговор о православии сочтёт глупостью, за счёт своего умственного высокомерия.

  • Вероника
    Декабрь 18, 2017 10:30

    Если церковная организация уважает науку, то прежде всего должна понимать, что наука основывается на фактах и доказательствах. И для того, чтобы вещать, что есть зло и что от дьявола в нашем современном мире, она должна аргументировать это на фактах и реальных примерах, грубо говоря доказать, что это есть так, а не в философских изысках и рассуждениях. Если церковная организация не может это сделать, то зачем тогда апеллировать наукой?

  • Вероника
    Декабрь 18, 2017 10:22

    Причинно-следственные связи (т.е. причины беды, разводов, отношений) рассматриваются в эзотерике, буддизме (называется кармой), а также в классическом и не классическом психоанализе, психологии, в науках о человеке это тоже есть( не будем брать юриспруденцию)- рассмотрение причинно-следственные связей в нашей стране стоит большого кошелька, основывается на логике, а не на Любви к Богу. Если за доступную сумму разбирает психолог мою причинно -следственную связь и в результате этой работы я начинаю Любить Бога и прощать свои обиды без всякого труда, то какая же в этом опасность? И где тут плохое и не от Бога? Подозрение и амбиции можно спутать и с интуицией, которой человек не лишён. Просто я такого психолога не встречала. Но, если я не встречала, то это не значит, что такого быть не может, а если есть, то однозначно «плохо» и » опасно».

  • Вероника
    Декабрь 18, 2017 10:04

    И отвечу на эту цитату: «И еще надо иметь в виду то, что уже давно определила наука: люди, страдающие мани­ей преследования или манией величия (в пси­хиатрии, правда, эти состояния назы­ваются «бредом»), опираются на набор вне­шне чрез­вычайно логичных аргументов, неве­роятно искусно выстраивают причинно-следственные связи, которые доказывают, что они абсолютно здоровы и абсолютно правы в своих подозрениях или амбициях. Соответственно, человеку не следует пытаться самостоятельно разбираться, стал ли он жерт­вой духовной напасти или тонкого психологического программирования. Ему нужно иметь в виду только одно: оккультные практики в любом случае опасны, и обращаться к подобного рода «специалистам» категорически не следует.»»»» Психически больных людей, гораздо больше, чем предполагают врачи и представители церкви. По закона РФ, врач психиатр не имеет право лечить больного, пока он не подпишет бумажку -согласие. В некоторых случаях, в РФ, если дело касается материнских прав или какого либо преступления, через соответствующие органы направляют на принудительное лечение в психиатрическую больницу. Опасны не только оккультные практики. Опасны почти все магические оккультные практики. ВСЕ!!!!! Почти в такой же мере, как и оголённый электропровод 220 вольт! Если провод цел и вольтов меньше, то это тоже оккультная и магическая практика, только называется научными терминами. Мания величия, мания преследования есть и у учёных естественных и гуманитарных наук, и у психологов, и у священников, у многих людей. ….И как раз эта мания бывает именно тогда, когда человек увлечён чем-то, не признаёт в себе это……

  • Вероника
    Декабрь 18, 2017 9:44

    Магия везде и всюду. Проклятие, зло, которое мы изливаем на человека, клевета и поношение -это тоже магия, от этого может смертельно заболеть человек. Этим также занимаются не только простые люди, но и некоторые представители РПЦ, снимая с себя ответственность, говоря, что это Бог через них наказывает человека. Давайте просить Бога о защите, если нам не нравятся колдуны и эзотерики( и отпустим эту категорию на волю Бога), а не устраивать с ними войну и изливать на них потоки грязи, уподобляясь им. Магия-это техническое слово, обозначающее преобразование и усиление энергии. Магию можно использовать, как в добро, так и во зло, но лучше всем этим не заниматься, просто этого не избежишь.То, что человеку непонятно и он боится, он также называет магией. Единственный не магический акт человека( смело назову)-это обращение к Богу, без посредника. Но, это слишком тяжело человеку сделать духовно. Тогда на помощь приходят посредники святые, церковные службы, мудрые священники-человеколюбцы. И наша задача, через них научиться Любить Бога, Любить ближнего, найти в своей душе Христа, научиться прощать( любого, какой бы человек небыл), быть кротким, сострадательным. И этой помощи мы ждём от них, а не догм, жёстких( даже не строгих) правил, и традиций.

  • Вероника
    Декабрь 18, 2017 9:18

    Хорошо, что настал час в истории человечества,пришёл Иисус, остановил наш шаловливый мозг, и сказал нам о Любви божественной, а не плотской! О Любви к Богу, о Любви к ближнему, о Любви души, Любви сердца. Любая война порождает технический прогресс, а значит и магический процесс. Безусловно, сглазы , порчи, колдовство — всё это есть, но называется сейчас другими научными словами. И часто возможно, для того, чтобы не отвечать за свои грехи или оправдаться перед Богом.. Церковь наивно полагает, что магия-это только то, когда тётенька пишет объявление в газеты»приворожу» или бабушка принимает клиентов и наговаривает-это лишь десятая часть того, что является магией и не скрыто от нас. Мы живём в мире магии и погрязли в грехах. Проклиная, клеймя, любого мы также занимаемся магией, ведь от наших слов и внутреннего зла, которое мы изливаем может заболеть человек( неважно плохой он или хороший, колдун, эзотерик, или нарушивший обет монах) Однако есть представители Церкви, которые снимают с себя ответственность, говоря, что через них Бог наказывает человека. Эластичные колготки на женщине-это тоже магия! (да ещё какая чёрная!)

  • Вероника
    Декабрь 18, 2017 9:07

    Давайте разберёмся и снимем розовые очки. Есть Церковь, как организация. Мои посты позиционируют именно претензии к Церкви, как к организации. Есть Церковь, как архитектурное здание, которое по своему эстетическому и психическому восприятию, действительно, является домом Бога. К этому претензий нет. И уж тем более нет претензий к Богу. Все, абсолютно все естественные дисциплины произошли из магии. Человек хотел положить явления природы и структуру веществ на законы. Таким образом, из астрологии пошла наука-астрономия, из алхимии-химия и прочее….. Если бы царям Давиду или Соломону дали бы таблетку из » будущего», такие как транквилизатор, нейролептик, антидепрессант, то скорее всего они бы называли это магией, разбирались бы что это такое, И ЗАЧЕМ ПИТЬ СОМНИТЕЛЬНЫЕ таблетки, которые сейчас разрешает церковь, т.к. это от традиционной медицины. А в года Соломона и Давида была иная медицина. Сейчас есть такие научные , по деньгам безумно -дорогие,технологии, которые позволят в короткий срок озеленить всю Москву, т.е.из Москвы сделать цветущий сад, около каждого дома, и Москва бы была бы не каменной, а зелёной. Древние это назвали бы чудом белой магией. А быстрое создание водородной бомбы-чёрной магией, НАЗВАЛИ БЫ ДРЕВНИЕ!

  • Вероника
    Декабрь 18, 2017 8:01

    Владимир пишет: «»»»»А чем отличаются действия психотерапевта от действия мага? Абсолютно ничем, но, тем не менее, он рекомендует обращаться к психотерапевту, то есть к магу. Все получается как в армейском уставе: “Пункт 1: командир всегда прав. Пункт 2: если командир не прав, читайте пункт первый”.»»»»» Это подмечено тонко, и правдиво по реальной жизни. Абсолютно согласна с этим постом. Кроме того, Церковь снимает с себя ответственность почти за всё…… «и все стрелки» переводит на Бога! Например, нагрубили в Церкви, так это не Церковь виновата, и не тётушки, которые там работают, а испытание Богом-такова позиция Церкви, как организации. Люди! Вы что!?

  • Вероника
    Декабрь 17, 2017 22:11

    Психотерапевт, действительно, может помочь и без таблеток, и с таблетками. Если форма психо-неврологического расстройства не совсем запущена. Сама лично знакома с такими врачами из Психотерапевтической Лиги РФ: но это и гипнотерапия( гипноз, аутотреннинг), и применение разных энергопрактик, которая Церковь не признаёт, это кстати и практика вхождения транс- это тоже не признаёт Церковь, а практики эффективны. Ритуала нет, но транс-практика есть, просто психотерапевт-это доктор в белом халате, а не шаман с бубном, и у каждого лекаря свои инструменты для исцеления, у кого-то то мозг, а у кого-бубен. Что касается психиатрии, а не психотерапии, то там идёт назначение антидепрессантов и нейролептиков- ЭТО НЕ ТАКИЕ ЖЕ ПРЕПАРАТЫ, КАК В ДРУГИХ ОБЛАСТЯХ МЕДИЦИНЫ, это ни анальгин, ни ибупрофен, и ни колдрекс от температуры, ни омепрозол от язвы. К сожалению, привыкаемость антидепрессантам и нейролептикам есть, побочные эффекты неимоверные: прежде всего на сердце и гормональную систему. А люди с одним из психических заболеваний- шизофренией( причём диагноз этот ставится не сразу, и классифицируется и на другие диагнозы) в Церкви считаются бесноватостью! А психиатры говорят, что шизофрения-это генетическое заболевание. У меня есть знакомая женщина-инвалид, которая страдает этим заболеванием. Хорошо, что ей попался хороший тактичный и сердечный священник, который такие слова как » бесноватость» вообще не употребляет. Она очень долго ходила в Церковь, именно к нему, исповедовалась и причащалась, всё меньше начала попадать в психбольницу, стала адекватной….Но, работать не смогла, у неё инвалидность, и на этих таблетках просто работать невозможно. Один раз по- телевиденью, она услышала, что один священник сказала, что шизофрения-это бесноватость, она замкнулась в себе полностью, ушла в себя, в глубокую депрессию( при этом у неё уже была большая доза препаратов), всем миром доказывали ей, что она не бесноватая. Я не сужу, а хочу спросить: где Ваше сердце, священники, или хотя бы где чувство такта? Боже мой! Психиатрия( не психотерапия, а психиатрия)-это самая сложное направление в медицине, и мозг человека до конца не изучен! Психические заболевания могут иметь долгие стадии ремиссии( это лучший случай), но до конца неизлечимы. Причины возникновения разных заболевания, в большем случае и в большем проценте, это генетическая предрасположенность мозга. Но…….. нередко попадают к психиатру те, кто испытал стресс, жертвы природных катастроф, терактов, женщины после тяжелых родов, или осложнённого климакса, а также и те, кто ходил к гадателям, баловался спиритизмом, медиумизмом, магией,……. и после лечения от наркотической -героиновой зависимости, а также те, кто сознательно хочет вылечиться от алкоголизма. Последнее больше относится к наркологической направленности, но нарколог прежде должен выучиться на психиатра у нас в стране. Многие психиатры очень хотят, чтобы им помогла Церковь, и многие психиатры — не атеисты, и являются верующими людьми.Но, как в случае, как с моей знакомой, Церковь сначала помогла, а потом развернула её на 180 градусов. НА мой пост, знаю, Церковь снимет с себя ответственность за душу больной, и скажет, что это не они, а Бог или промысел Божий. Это скорбно уже слышать и читать.

  • Владимир
    Июль 12, 2017 5:17

    Я очень много-много раз перечитывал Новый завет, откровения и наконец-то понял, что такое Бог и какова форма его существования! Сейчас все это я легко и быстро понимаю, понимаю в чем ошибка протоиерея в его ответах корреспонденту, где его мысль соскальзывает и он начинает противоречить себе же. А соскальзывание происходит в том месте, где он объясняет противоречия оккультистов и священнослужителей, что действия магов — это торг и к ним обращаться не нужно. А чем отличаются действия психотерапевта от действия мага? Абсолютно ничем, но, тем не менее, он рекомендует обращаться к психотерапевту, то есть к магу. Все получается как в армейском уставе: «Пункт 1: командир всегда прав. Пункт 2: если командир не прав, читайте пункт первый».
    Как много хочется написать о религии и о Боге, но, к сожалению, своего сайта нет, а оставлять комментарии, это вроде как ехать на подножке — не хочется.
    Мой e-mail: vnrashupkin@mail.ru

    • Владимир Гурболиков
      Июль 12, 2017 10:37

      Знаком с несколькими специалистами из Центра психического здоровья при Российской академии мед. наук. Врачи, хорошие специалисты, ученые. В чём там мистика и где ожидание непременного эффекта от какого-то мистического ритуала? Например, действия и круг применения лекарств изучен и расписан досконально. Это такие же лекарственные препараты, как и в других областях медицины.

  • Вероника
    Февраль 13, 2017 18:13

    Добрый день! Прошу автора статьи, или других ……Объяснить мне, чем Псалом 108 отличается от магии? Строки из Псалма 108 с 8-19 вызывают ужас и кошмар у нормального, психически здорового человека. И может ли такие строки, которые противоречат христианской философии, вообще прочитать чистый душой человек? Причём Псалтырь продаётся для чтения мирянина, эти молитвы, как я поняла, не только для священнослужителей.( Пишу вопрос, с целью понимания. Активна в теме » бабушка лечит молитвами», там мои посты)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.