Прошедший в конце июня Архиерейский Собор Русской Православной Церкви сопровождался шумихой в прессе, касавшейся не столько его содержания, сколько информационной «пены» вокруг него. Внимание журналистов и общества было приковано к уличным пикетам и громким политическим заявлениям, в результате по-настоящему актуальные церковные проблемы и ключевые решения для многих прошли незамеченными.
В то же время Собор имел значение не только в церковной, но и в общественной жизни. Потому что когда на столь высоком уровне решаются вопросы возрождения в России церковного суда, отношения Церкви к правам человека, миссионерской политики Церкви, сохранения ее единства, поиска концептуально нового подхода к развитию духовного образования и многие другие — это более чем серьезно.
Собор, высший властный орган Церкви, собирается приблизительно раз в четыре года, и его решениям повинуются все, включая Патриарха. Заседания Собора служат главным индикатором внутрицерковной жизни, ярко высвечивая ее центральные проблемы.
— Церковь продолжает расти, однако темп количественных изменений: строительство и восстановление храмов — опережает изменения качественные, духовное устроение церковной жизни, — сказал на открытии Собора Патриарх Московский и Всея Руси Алексий.
Именно эти слова и стали центром соборных обсуждений. Излишняя закрытость православных общин, порой откровенный отказ от миссии, чрезмерное увлечение строительством храмов вместо помощи конкретным людям — все эти сверхактуальные вопросы обсуждались Собором.
В преддверии заседаний в церковной среде разгорелся жаркий спор вокруг современного миссионерства. В то время как одни считали, что необходимо сделать рассказ о Церкви более понятным нецерковным людям и стараться найти новые формы проповеди, другие выступали против священников, проповедующих на рок-концертах, и миссионерской Литургии*, а также предлагали отказаться от большинства существующих ныне миссионерских программ. И потому решение Собора о необходимости активизации миссии, развития церковной прессы, говорящей на современном, понятном всем языке, и более активной работы с молодежью дало ответы на многие вопросы, возникшие в ходе этого спора.
Не менее важными событиями Собора стали учреждение церковного суда и принятие концептуального документа о христианском понимании прав человека, программы повышения качества духовного образования, обсуждение вопроса церковного единства на Украине. Все эти решения могут значительно повлиять на жизнь Церкви в будущем, отразиться на ее дальнейшем развитии.
Архиерейский Собор 2008 года стал самым открытым мероприятием в новейшей церковной истории. На нем присутствовали десятки журналистов, регулярно проводились брифинги для прессы, а в первый день на утреннем заседании репортеры свободно перемещались по залу, общаясь с архиереями. Но, несмотря на это, в прессе и в интернете главным событием стал не столько сам Собор, сколько потасовка у Храма Христа Спасителя в первый день заседаний. История про то, как молодежь из движения «Наши» сцепилась с группой сторонников епископа Диомида, в результате чего был порван плакат, разрослась в СМИ до масштабов, сравнимых с битвой на Курской дуге. И хотя обе стороны имели весьма опосредованное отношение к церковной жизни, в прессе их столкновение было подано как «драка церковников»…
Своей «Темой номера» мы бы хотели помочь нашим читателям разобраться в том, что происходило на Соборе и какие проблемы обсуждались на нем в первую очередь. Хочется верить, что наша работа будет небесполезна для читателей. Ведь даже прежде чем критиковать, нужно понять: а что же, собственно, было.
* Миссионерская Литургия призвана помочь мало воцерковленным людям разобраться в традициях церковной службы. Во время миссионерской Литургии священнки несколько раз выступает с проповедью, объясняющей значение и смысл происходящего в данный момент на богослужении. - Ред.
Читайте также материалы, посвященный Архиерейскому Собору 2008 года:
