(3 голосов, средняя: 4,67 из 5)
Загрузка...
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Президент Черногории Мило Джуканович, мечтающий создать в стране автокефальную «Черногорскую Церковь», может повторить печальный опыт Петра Порошенко по созданию раскольнической т.н. «Православной Церкви Украины» (ПЦУ), считает глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
Комментируя у себя в Telegram-канале заявление Мило Джукановича о том, что тот «до последнего вздоха» будет работать над созданием автокефальной Церкви, Владимир Легойда напомнил, что «два года назад экс-президент Украины Порошенко также призывал украинцев “молиться и бороться” за “автокефальную церковь”».
«Джуканович уверен, что за протестами верующих Сербской Православной Церкви против закона о свободе вероисповедания стоят античерногорские силы, которые добиваются насильственной смены власти в стране и используют СПЦ, и т.п. Два года назад Порошенко с не меньшей уверенностью вещал: “Автокефалия – это не проблема только украинских православных. Это вопрос нашей независимости. Это вопрос нашей национальной безопасности. Поэтому и оказывают такое яростное сопротивление Москва и ее пятая колонна на Украине”», – написал глава Синодального отдела.
Спустя два года, продолжил представитель Русской Церкви, созданная Петром Порошенко при содействии Патриарха Константинопольского Варфоломея ПЦУ «запятнала себя рейдерством и не получила признания в православном мире».
«К политической независимости Украины тоже много вопросов. Но все это не мешает находящемуся ныне под десятком уголовных дел у себя на родине Порошенко твердить про «расцвет» и «развитие» «ПЦУ». Удивительно, что такая жалкая участь человека, возомнившего себя «творцом церкви», не останавливает черногорского лидера от необдуманных поступков», – заметил Владимир Легойда.
По его мнению, в данной ситуации уместны слова историка Василия Ключевского о том, что «история ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков».
«Не менее удивительно и то, что обе страны, мечтающие о «просвещенной Европе», в вопросах веры упорно следуют принципу «чья земля, того и вера», появившемуся в середине XVI века и утратившему свою актуальность столетие спустя», – заключил глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Напомним, что положение Сербской Православной Церкви в Черногории резко ухудшилось после декабря 2019 года, когда в ночь с 26 на 27 декабря местный Парламент (Скупщина) принял законопроект «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», ущемляющий интересы Сербской Церкви.
Законопроект предусматривает изъятие у Сербской Церкви и передачу в собственность государства объектов и земель, используемых религиозными общинами, в случае, если они принадлежали государству до 1 декабря 1918 года или если отсутствуют документы об их оформлении в качестве церковной собственности (чаще всего не имеют такого оформления древние святыни). Речь идет о более чем 650 святынях, включая известный монастырь Острог, где подвизался святой Василий Острожский.
Протестуя против спорного законопроекта, жители Черногории проводят крестные ходы с молебнами. Верующих Черногории поддержали православные Сербии. Со специальным посланием выступил и Священный Синод Русской Православной Церкви.
Владимир, Вы уж *издите, но в меру. Назовите десятки уголовных дел на Порошенко (можете считать как публичный запрос). Я довольно долго провел на Балканах (Сербия, Черногория, Хорватия). А также Словения и Македония. Так вот, прежде всего по поводу Черногории. В храмах, как не удивительно абсолютное число молодежи. Далее. Старшее поколение (условно 60+) живёт какими то илюзиями о СССР. Среднее занято просто выживанием. Молодое однозначно ориентированно на Запад. Учат английский, русский особо не знают. Так что плевать им и на нашу Церковь и на Сербскую. Они хотят жить своей жизнью, в т.ч. церковной.