Грозный охотник Бубакар развернул своего коня к монаху. Инок в чёрных одеждах и с ясным взором стоял у пещеры под скалой и спокойно наблюдал за всадником. У ног монаха сидела маленькая нахохлившаяся куропатка. На соседнем камне примостился ястреб. Это он только что спугнул птицу, но теперь побаивался человека и не решался на неё напасть.
Охотник подъехал к иноку почти вплотную. Тот поднял взгляд на всадника— в его глазах не было страха, они светились добротой и мудростью:
— Прошу тебя, оставь жизнь этой птице.
Охотник ухмыльнулся:
— Глупый старик! Я хочу убить тебя, а ты велишь мне оставить в живых птицу. Тебе бы просить о себе, а не о куропатке.
— Ты не имеешь никакой власти убить не только меня, но и эту слабую птицу, — ответил инок. — Бог — мой помощник и Он избавит меня от твоих угроз.
Разъярённый всадник замахнулся мечом на отшельника и… тут произошло нечто невероятное!

Что же случилось с охотником? Какой силой монах смог его удержать? И как сам отшельник оказался здесь, в голых пустынных горах? Давайте узнаем…
Сирийцы в Иверии
Это было очень давно — пятнадцать столетий назад, в шестом веке от Рождества Христова. Тринадцать монахов из древней страны Сирии отправились искать себе тихое место, где можно было бы поселиться и молиться в уединении. Их наставника и учителя звали Иоанн. А имя самого отважного из монахов было Давид.
Давиду в ту пору было около тридцати. Высокий, худой, с густой чёрной бородой и пронзительным взглядом, он меньше всех говорил, но больше всех молился. Когда утром Давид начинал читать молитву, казалось, сами камни прислушивались к нему.
Монахи долго странствовали по пыльным дорогам и горным перевалам и пришли в страну Иверию. Сейчас мы знаем её как Грузию. Эта страна уже больше двух столетий была христианской. И всё же многое ещё предстояло сделать, чтобы православная вера по-настоящему вошла в жизнь людей. На их души пытались влиять оставшиеся здесь языческие жрецы. Поэтому сирийские монахи прибыли в эти земли очень вовремя.
Сначала Иоанн привел учеников в столицу Иверии — город Мцхету. Там монахи поклонились грузинским святыням, а потом каждый отправился туда, куда указал ему Бог, чтобы проповедовать Евангелие, обращать людей в христианскую веру и молиться.
Давид сначала отправился проповедовать в город Тифлис (сейчас это столица Грузии Тбилиси). Там он много лет жил в пещере на горе, молился и обращал язычников ко Христу. Но в какой-то момент завистливые люди оклеветали отшельника перед царём и народом. Монах, который был уже в преклонных летах, смог оправдаться и доказать свою невиновность, но решил больше не оставаться в мирской суете и удалился от шума и многолюдия в пустыню. С ним ушел его верный ученик Лукиан.
Место ближе к Богу
Это была настоящая пустыня. Только не песчаная, а горная. Грузия — страна в Кавказских горах. Снежные вершины и острые скалы, высокие холмы и тенистые долины, ледяные горные ручьи и каменистые стремительные реки — край суровый и прекрасный. И есть в горах места, где нет земли — только камни, сильные ветры не дают вырасти деревьям, а палящее солнце способно иссушить даже ту траву, которая смогла вырасти в расщелинах. Среди таких мест и брели Давид и Лукиан, когда уставший ученик наконец спросил:
— Куда же мы идём?
— Туда, где нас никто не найдёт, — отвечал Давид. — Туда, где тишина громче слов.
— Но в Грузии на всех горах, где можно остановиться, пасут свои стада пастухи или живут в селениях люди. Все склоны заняты!
— Заняты те, что видны, — улыбнулся старец. — А мы найдём те, что спрятаны. Ближе к Богу умеет жить тот, кто не боится остаться один. Тишина — это голос Бога. Если сердце спокойно, оно слышит. А если тревожится — надо молиться, пока тревога не уйдет.
— Смотри, отче! Там — старый пастух со стадом.
— Вот у него мы и спросим… Скажи, уважаемый, где здесь самое пустое место?
Пастух удивился, но указал на юг:
— Там — Гареджи. Только камни, змеи и ветер. Безводные, прокалённые солнцем горы. Люди в ту сторону не ходят — там нечем жить.

Давид обратился к выжженным холмам:
— Туда нам и надо. Там будет молитва. Идем, Лукиан.
И вот они — голые холмы. Солнце палит нещадно. Лукиан растерянно оглядывается:
— В этой пустыне почти нет пищи — ладно, с этим я готов мириться. Но как мы будем без воды? Человек немощен и от жажды теряет силы.
— Брат, не заботься об этом. Бог даст нам необходимое по Своей милости.
Лукиан глубоко вздохнул и кивнул. Да, он готов положиться на своего наставника и на Господа.
Монахи остались в пустыне. Питались немногими корнями растений и травой, какую могли найти, молились и благодарили Бога за то, что имели.
«Они не убегают!»
Но прошло несколько дней, и засуха высушила вместе с корнями те жалкие растения, которые могли питать отшельников.
— Отче, чем же мы теперь будем подкреплять наши силы? — сокрушался Лукиан.
Давид ответил ласково:
— Отчего ты так скоро стал малодушным, брат? Разве ты не знаешь, что и растения, и животные, и люди со временем погибают? А душа бессмертна. И если даже мы умрём ради заповедей Господних или от голода и жажды, то живы будем во Христе. А если время наше не пришло, неужели ты думаешь, что Господь оставит нас без пищи?
На этих словах Давида из-за скалы к монахам вдруг выбежали три оленихи с молодыми оленятами! Лёгкие, как ветер, они остановились перед иноками, тихие, кроткие, и теперь с любопытством поглядывали на людей.
Лукиан затаил дыхание. Подошел ближе. Осторожно погладил одну олениху по тёплой шерсти:
— Они не убегают!
— Потому что не чувствуют в нас зла…
Олениха ткнулась носом в ладонь Давида.
— Вот, я же говорил! — засмеялся Давид. — Что ты замер, друг? Возьми сосуд и подои животных, которых послал нам Бог!

Потрясённый чудесным явлением Лукиан исполнил повеление наставника и скоро поставил перед Давидом сосуд, доверху наполненный молоком. Тот перекрестил сосуд, и молоко обратилось в свежий сыр.
Иноки были спасены. Теперь каждый день они встречали оленей. Животные сами приходили к ним. Лукиан доил олених, и монахи получали чудесное молоко, которое служило сразу и пищей, и питьём. Лишь в постные дни монахи не ели ничего, а стояли на молитве с простёртыми к небу руками.
Незваные гости
Солнце уже высоко поднялось над каменными холмами. От нагретых скал поднимался горячий воздух, а редкие кусты едва отбрасывали тени. По узкой тропе быстро двигались охотники. Впереди бежали собаки. Вдруг первая собака встала. Принюхалась. Подняла переднюю лапу, повернула голову к хозяевам и негромко тявкнула.
— Смотри! — воскликнул охотник другу. — Следы! Совсем свежие!
На песке отчётливо отпечатались копытца.
— Кто там? Коза?
— Нет, это олень. И… похоже он не один. Идём! Далеко они не ушли.
Собаки взяли след и с лаем понеслись вперёд. Охотники поспешили за ними, перелезая через каменные уступы.
— Я их вижу! — закричал один из охотников. — Олени бегут к той пещере!
— Отлично. Там мы их и прижмём…
Преследователи выскочили к небольшой площадке перед пещерой и… встали как вкопанные.
У входа сидели два монаха. Один плёл корзину из гибких прутьев, другой читал молитвы. А рядом совершенно спокойно стояли две дикие оленихи. Двое оленят спрятались за монахов. Один перетаптывался, глядя то на мать, то на людей. Другой тыкался мордочкой Давиду в спину, словно говоря: «Ты сильный. Я тебе доверяю. Ты ведь меня защитишь?»
Один из охотников выступил вперед:
— Что ты сделал с этими оленями, отец? Они словно заколдованные!
— Точно! Совсем ручные! — кивнул другой. — Как тебе и твоему другу удалось их приручить?
Давид шагнул навстречу незваным гостям:
— Мир вам. Мы ничего не делали. Олени пришли сами. То, что вы видите, происходит по воле Божией. Господь кормит нас, немощных, через этих животных.
Охотники переглянулись:
— Мы всю жизнь охотимся в этих горах, и ни разу звери не подпускали нас так близко. А ты стоишь среди них, твой друг сидит рядом, и они вас совсем не боятся! Кто ты?
— Я — раб Божий. Мы с моим товарищем живём здесь, молимся и трудимся. А олени приходят, потому что не видят в нас зла.
— Эти олени даны нам Господом для подкрепления наших сил, — подтвердил Лукиан.
— И вам этого хватает?
— Если благодарить Бога, хватает и малого, — спокойно ответил Давид. — Прошу вас: не троньте животных. Идите охотиться в другое место.

Охотники не могли прийти в себя:
— Велик Господь! Послушай, старец, мы с тобой одной веры. Сделай нас своими учениками! Мы тоже хотим спасти наши души и стать такими же, как вы.
— Нет, братья, не делайте этого. Вы сами видите, что места здесь совершенно неудобны для человека. Нестерпимая жара летом, а зимой — пронизывающие ветра и холод. Лучше вернитесь домой и служите Богу там. Избегайте зла, раздавайте бедным и немощным милостыню, молитесь и так обретёте спасение…
Охотники огорчились, но послушались святого и разошлись по своим селениям.
Горная братия
Вернувшись домой, потрясённые охотники рассказали землякам об удивительной встрече в горах. Люди, поражённые их рассказом, потянулись к пещере отшельников. Кто-то приходил просто из любопытства, кто-то — за благословением, кому-то нужен был совет или молитва о близком, о ребенке, другие приносили монахам хлеб, масло… Давид всех принимал одинаково. Никого не торопил. С каждым разговаривал спокойно, утешал, давал советы, призывал к покаянию…
Многие хотели остаться рядом с монахами.
Давид отговаривал людей, объяснял, что жизнь в пустыне будет для них невыносимой, но они клялись, что готовы вытерпеть с ним всё ради Христа и поручают себя его заботам и молитвам.
Наконец, Давид сдался и согласился, чтобы рядом с ним поселились другие люди. Он повелел им выдолбить колодцы для воды и высечь себе пещеры. Число пустынников с каждым днем увеличивалось.
О пустынножителях узнал грузинский монах, преподобный Додо Гареджийский. Это был очень благочестивый и праведный человек. Он пришел в пустыню к Давиду и поселился с ним, чему оба были очень рады.
Позже Давид попросил Додо взять пустынножителей под своё начало, отойти от его пещеры на соседнюю гору и устроить там обитель. Святой Додо так и сделал. Позже монастырь назвали Гареджийским.
Сам Давид остался в уединении в своей пещере, высеченной в скале. Теперь он выходил на молитву и обращался к соседней горе, зная, что там так же молятся его братья и духовные чада. Он нередко сам приходил в монастырь, чтобы проведать Додо и других монахов.
Давид и Бубакар
Однажды Давид в очередной раз пришел на гору, где расположился монастырь, и, по своему обыкновению, стал молиться, подняв руки к небу.
Вдруг какая-то птица вспорхнула и села у его ног! Куропатка! Ее напугал ястреб, которого выпустил охотник. Птица тяжело дышала и, словно ища спасения, прижималась к ногам монаха.
Послышался тяжелый цокот копыт — к монаху приблизился всадник. Он был вооружён до зубов: лук за плечами, на поясе — длинный меч и кинжал, у седла — колчан с острыми стрелами. Грозный князь по имени Бубакар Руставский прибыл к горному монастырю!
Вот он увидел куропатку:
— Отдай мою добычу!
Давид спокойно посмотрел в глаза гордому князю:
— Она прилетела искать защиты. Прошу тебя, оставь жизнь этой птице.
Всадник сдвинул брови:
— Не мешай, старик!
Но Давид взял куропатку в руки и не собирался отдавать ее Бубакару.
Тот направил коня к монаху. Вынул меч из ножен. Давид не пошевелился. На лице его не дрогнула ни одна морщинка.
Охотник ухмыльнулся:
— Глупый старик! Я хочу убить тебя, а ты велишь мне оставить в живых птицу. Тебе бы просить о себе, а не о куропатке.
— Ты не имеешь никакой власти убить не только меня, но и эту слабую птицу, — ответил инок. — Бог — мой помощник, и Он избавит меня от твоих угроз.
Бубакар в ярости замахнулся на монаха мечом и… замер с поднятой рукой! Она больше не слушалась князя! Он попытался опустить руку — не смог. Попробовал разжать пальцы — они словно окаменели!

Лицо всадника исказилось. Он дёргал и тряс замершую руку другой рукой, вертелся в седле — ничего не помогало.
— Что… что ты со мной сделал?! — прорычал Бубакар.
Монахи, которые пришли на шум и, стоя в стороне, наблюдали за происходящим, молчали.
Преподобный Давид печально посмотрел на Бубакара.
— Не моя это сила. Господь напоминает тебе, что сильный человек не должен обижать слабых.
Бубакар впервые в жизни растерялся. Он привык, что его боятся. Стоило ему появиться где угодно — люди убегали. Никто не осмеливался спорить. А теперь перед ним стоял безоружный отшельник, который не сердился, не угрожал и даже не радовался его беде.
Князь слез с коня и медленно опустился на колени, припав к ногам святого.
— Отче... — голос его дрожал. — Если можешь... помолись обо мне. Я виноват.
Давид подошёл ближе.
— Ты ведь просишь не только об исцелении руки?
Бубакар долго молчал. Потом тихо ответил:
— Нет... всей души.
Монах перекрестил Бубакара и стал молиться. Молился долго и глубоко. Потом прикоснулся к неподвижной руке и... та мгновенно опустилась! Бубакар сжимал и разжимал пальцы — они снова двигались. Подёргивал плечом, сгибал и разгибал руку, тёр ладони одна об другую — рука жила! Грозный воин радовался теперь как ребёнок.
Но потом вдруг лицо его переменилось и стало серьёзным. Бубакар снова встал на колени. В глазах его блеснули слёзы:
— Человек Божий! — взмолился он срывающимся голосом. — У меня дома лежит сын. Он не может ходить, не может нормально двигаться и даже не в состоянии встать с постели. Прошу тебя, умоли твоего Бога, чтобы Он исцелил моего мальчика! Тебя Он послушает. Если это случится, то я буду готов исполнить любое твое приказание. Я и все мои родные примем Крещение и поклонимся твоему Богу.
— Иди домой, — ответил Давид. — Ты найдешь сына здоровым, исцелившимся в третий час пополудни.
Не помня себя от радости, Бубакар вскочил на коня и поскакал домой.
Чудо
На крыльце князя встретил сын! Он крепко стоял на ногах и широко улыбался отцу. Не веря глазам, Бубакар крепко обнял юношу и долго не хотел отпускать.
Но вот он вошёл в дом. Счастливая жена бросилась к мужу на шею. Бубакар вытер слёзы:
— Когда Бог исцелил моего сына?
— В третьем часу пополудни.
Потрясённый Бубакар покачнулся. Голос его дрожал:
— Всё как сказал пустынник…
Так сын Бубакара стал здоровым. А горделивый князь совершенно переменился после общения со святым старцем. Слух об этом разнесся по дворам и ближайшим селениям.
На следующее же утро Бубакар велел своим слугам нагрузить ослов самыми разными угощениями и отправился к святому Давиду с тремя своими сыновьями. Среди них был и тот, который исцелился по молитвам Давида.
Прибыв в Гареджийский монастырь, князь послал слуг отыскать Давида. Старца привели от его пещеры, и Бубакар опять припал к его ногам:
— Раб Божий! Мы убедились, что ты — целитель и тела, и души. Мой сын избавился от своей болезни! Вот он, перед тобой, совершенно здоровый и ждёт, как и мы все, твоего благословения.
Давид с радостью благословил всех.
Слуги Бубакара приготовили богатый ужин для всех обитателей монастыря. После трапезы все встали и возблагодарили Бога.
— Может быть, у тебя есть ещё какая-то просьба ко мне? — спросил Давид Бубакара.
— Да, отче. Я хочу принять от тебя Крещение.
Давид обрадовался такой просьбе, но он не был священником и не мог крестить других. Старец не стремился к славе и желал оставаться лишь скромным монахом-пустынником.
— Лукиан! — позвал Давид своего близкого ученика. — Иди с этим человеком к преподобному Додо. Пусть тот отправит одного священника с Бубакаром для крещения его и его родных.
Преподобный Додо благословил Бубакара с сыновьями и слугами и отпустил с ними одного из священников, который крестил Бубакара и его родных.
После этого князь привёл к Давиду работников. Они высекли в скале храм для братии. Спустя годы церковь расширили, украсили и с южной стороны устроили в ней раку — особое место погребения, где и был похоронен Давид, когда Бог призвал его к Себе. Возле этой раки на возвышенности был погребён и преподобный Лукиан.

Давид прожил большую жизнь и прославился многими чудесами. Сохранились удивительные истории о святом Давиде Гареджийском. Рассказывают, как старец выбил из скалы целебный источник. Описывают, как он победил в споре огромного змия. Сохранились предания, каким настоятелем монастыря был святой. И верующие Грузии знают историю о паломничестве Давида в Иерусалим. Он дошёл до святого города, но так и не зашёл в него, а лишь хотел унести от Иерусалима три камня. Но властитель города посылал гонцов, чтобы те забрали у Давида два из трёх камней, иначе святому городу грозила бы беда… Узнайте эти истории! Прочитайте больше об одном из самых почитаемых грузинских святых, преподобном Давиде Гареджийском — человеке удивительной доброты, милосердия и глубокой веры, который жалел малых и слабых, а сильных побеждал не оружием, а словом Божиим. А будете в Грузии — посетите Давидо-Гареджийский пещерный горный монастырь! Там так красиво!
Рисунки Галины Воронецкой