Во Втором послании к Коринфянам апостол Павел пишет: Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам (2 Кор 4:7). Как это понимать?
Для современного читателя такое сравнение может показаться неожиданным. Чтобы понять его, перенесемся ненадолго в то время: сосуд из глины — это самая ходовая «тара» античности. В таких глиняных сосудах перевозили зерно, масло и вино, прятали монеты, хранили свитки. Такая посуда стоила копейки, билась от любого неловкого движения, а поврежденный сосуд обычно уже не чинили, а заменяли новым, благо глины вокруг было сколько угодно. Это была условно «одноразовая упаковка» той эпохи.
Около 1657
И вот именно с такой «упаковкой» Павел сравнивает христианина, внутри которого — сокровище Божией благодати. Апостол не пытается приукрасить наше положение. Этим образом он словно заранее освобождает христианина от необходимости выглядеть несокрушимым «героем веры». Да, мы хрупкие. Да, мы устаем, боимся, ошибаемся и не всегда выдерживаем давление обстоятельств.
И самое поразительное, что сила Божия, Божественная благодать, не делает человека неуязвимым и не избавляет его от человеческой немощи.
Она действует внутри этой хрупкости.
Поэтому христианская сила не в том, чтобы перестать испытывать немощь, а в том, чтобы принять ее и позволить Богу действовать через нее. И помнить, что, даже если на сосуде появляются трещины, его ценность определяется не прочностью глины, а тем сокровищем, которое она хранит.
