Почаевская икона Божией Матери: история главной святыни знаменитой лавры
5 августа Православная Церковь празднует в честь Почаевской иконы Божией Матери. Как этот образ оказался на Волыни, почему стал главной святыней лавры и что отличает его от других икон Богородицы? Разбираемся в слайдах журнала «Фома».
1
С чего началась история Почаевской иконы?
Согласно монастырскому преданию, в 1559 году греческий митрополит Неофит, проезжая через Волынь, остановился в имении благочестивой дворянки Анны Гойской и оставил ей в благословение привезенный из Константинополя образ Богородицы. Впрочем, точная дата этого события вызывает споры у историков. Вскоре, по преданию, от иконы прозрел слепой от рождения брат Анны Гойской Филипп Козинский. С этим исцелением связывают начало широкого почитания образа. В 1597 году Анна передала икону инокам, подвизавшимся на Почаевской горе, а также пожертвовала средства на устройство монастыря. С тех пор образ стал главной святыней Почаевской обители.
2
Как икону похитили, а потом опять вернули в монастырь?
После смерти Анны Гойской ее наследник Анджей Фирлей, исповедовавший кальвинизм, разграбил монастырь и забрал икону в свое имение. Там образ находился около двадцати лет, пока в 1641 году не был возвращен в обитель. Еще во время пребывания образа у Фарлея от него стали происходить чудеса. В дальнейшем свидетельства об исцелениях и другой помощи, полученной по молитвам перед Почаевской иконой, записывались в специальных монастырских книгах. Известность образа постепенно распространилась далеко за пределы Волыни, а сама Почаевская обитель стала одним из важных центров православного паломничества в Восточной Европе.
3
С чем связано празднование 5 августа?
Особое празднование Почаевской иконе 5 августа связано с осадой монастыря в 1675 году. Тогда к обители подошло турецко-татарское войско. Во время молитвы перед чудотворным образом осаждавшие увидели над монастырем Богородицу вместе с преподобным Иовом Почаевским и небесным воинством, после чего отступили. Это событие заняло важное место в истории почитания иконы и отразилось в посвященных ей богослужебных песнопениях.
4
Где находится икона сегодня?
Сегодня Почаевская икона Божией Матери находится в Успенском соборе Свято-Успенской Почаевской лавры. Образ помещен в звездообразный киот в верхней части иконостаса. В 1866 году петербургский мастер Федор Верховцев изготовил для нее золотую ризу, украшенную драгоценными камнями. Для поклонения верующих икону спускают вниз на лентах. Есть в истории образа необычная деталь. В XVIII веке монастырь находился в ведении грекокатолического ордена базилиан. В 1773 году на головы Богородицы и Младенца возложили два золотых венца, присланных из Рима по распоряжению папы Климента XIV. Впоследствии лавра вернулась в Православную Церковь, а Почаевский образ сохранил свое значение одной из наиболее почитаемых святынь региона.
5
Что на изображено на иконе?
Почаевская икона относится к иконографическому типу «Умиление». Богородица изображена по пояс, с Младенцем Христом на правой руке. Сам Христос благословляет молящихся правой рукой, а левой обнимает Матерь за плечо. Их лица обращены друг к другу, что передает особую близость Матери и Сына. Оригинал иконы сравнительно невелик. На нем сохранились греческие надписи, а на полях помещены небольшие изображения пророка Илии, святителя Мины, первомученика Стефана, преподобномученика Авраамия и великомучениц Екатерины, Параскевы и Ирины. Эти детали отличают подлинный образ от многих позднейших списков.
6
Как молиться перед Почаевской иконой Божией Матери?
Перед иконой можно молиться своими словами, обращаясь к Богородице с просьбой о помощи, укреплении в вере, исцелении, защите от бед и примирении с Богом. Существуют также особые тропарь и кондак Почаевской иконе.
Тропарь
Пред свято́ю Твое́ю ико́ною, Влады́чице, моля́щиися исцеле́ний сподобля́ются, ве́ры и́стинныя позна́ние прие́млют и ага́рянская наше́ствия отража́ют. Те́мже и нам, к Тебе́ припа́дающим, грехо́в оставле́ние испроси́, по́мыслы благоче́стия сердца́ на́ша просвети́ и к Сы́ну Твоему́ моли́тву вознеси́ о спасе́нии душ на́ших.
Перевод:
Перед святой Твоей иконой, Владычица, молящиеся получают исцеления, приходят к познанию истинной веры и избавляются от нападений иноплеменников. Потому и для нас, припадающих к Тебе, испроси прощение грехов, просвети наши сердца благочестивыми помыслами и вознеси молитву к Сыну Твоему о спасении наших душ.
Кондак
Исто́чник исцеле́ний и ве́ры Правосла́вныя утвержде́ние Поча́евская Твоя́ ико́на, Богоро́дице, яви́ся, те́мже и нас, к ней притека́ющих, от бед и искуше́ний свободи́, ла́вру Твою́ невреди́му сохрани́, Правосла́вие во о́крест стоя́щих страна́х утверди́
и грехи́ разреши́ моли́твенник Твои́х: ели́ка бо хо́щещи, мо́жеши.
Перевод:
Источником исцелений и укреплением православной веры явилась Почаевская Твоя икона, Богородица. Потому и нас, приходящих к ней, освободи от бед и искушений, сохрани Твою лавру невредимой, утверди Православие в окружающих странах и испроси прощение грехов молящимся перед Твоим образом, ибо многое может Твое ходатайство.
Молитва
К Тебе́, о Богома́ти, моли́твенно притека́ем мы, гре́шнии, чудеса́ Твоя́, во святе́й ла́вре Поча́евстей явле́нная, помина́юще и о свои́х сокруша́ющеся прегреше́ниих. Ве́мы, Влады́чице, ве́мы, я́ко не подоба́ше нам, гре́шным, чесого́ проси́ти, то́кмо о е́же Пра́ведному Судии́ беззако́ния на́ша оста́вити нам. Вся бо на́ми в житии́ претерпе́нная, ско́рби же, и ну́жды, и боле́зни, я́ко плоды́ паде́ний на́ших прозябо́ша нам, Бо́гу сия́ на исправле́ние на́ше попуща́ющу. Те́мже вся сия́ и́стиною и судо́м Свои́м наведе́ Госпо́дь на гре́шныя рабы́ Своя́, и́же в печа́лех свои́х к заступле́нию Твоему́, Пречи́стая, притеко́ша и во умиле́нии серде́ц к Тебе́ взыва́ют си́це: грехо́в и беззако́ний на́ших, Блага́я, не помяни́, но па́че всечестне́и ру́це Твои́ воздви́гши, к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу предста́ни, да лю́те соде́янная на́ми отпу́стит нам, да за премно́гая неиспо́лненная обеща́ния на́ша лица́ Своего́ от рабо́в Свои́х не отврати́т, да благода́ти Своея́, спасе́нию на́шему посо́бствующия, от душ на́ших не оты́мет. Ей, Влады́чице, бу́ди спасе́нию на́шему Хода́таица и, малоду́шия на́шего не возгнуша́вшися, при́зри на стена́ния на́ша, я́же в беда́х и ско́рбех на́ших пред чудотво́рным Твои́м о́бразом возно́сим. Просвети́ умиле́нными по́мыслы умы́ на́ша, ве́ру на́шу укрепи́, наде́жду утверди́, любве́ сладча́йший дар сподо́би нас прия́ти. Си́ми у́бо, Пречи́стая, дарова́ньми, а не боле́зньми и скорбьми́ живо́т наш ко спасе́нию да возво́дится, но, от уны́ния и отча́яния ду́ши на́ша огражда́ющи, изба́ви нас, маломо́щных, от находя́щих на ны бед, и нужд, и клеветы́ челове́ческия, и боле́зней нестерпи́мых. Да́руй мир и благоустрое́ние жи́тельству христиа́нскому предста́тельством Твои́м, Влады́чице, утверди́ Правосла́вную ве́ру в стране́ на́шей и во всем ми́ре. Це́рковь Апо́стольскую и Собо́рную умале́нию не преда́ждь, уста́вы святы́х оте́ц на ве́ки непоколеби́мы сохрани́ и всех к Тебе́ притека́ющих от ро́ва поги́бельнаго спаси́. Еще́ же и е́ресию прельще́нных бра́тий на́ших или́ ве́ру спаси́тельную в грехо́вных страсте́х погуби́вших па́ки ко и́стинней ве́ре и покая́нию приведи́, да вку́пе с на́ми, Твоему́ чудотво́рному о́бразу покланя́ющеся, Твое́ предста́тельство испове́дят. Сподо́би у́бо нас, Пресвята́я Госпоже́ Богоро́дице, еще́ в животе́ сем побе́ду и́стины Твои́м заступле́нием узре́ти, сподо́би нас благода́тную ра́дость пре́жде кончи́ны на́шея восприя́ти, я́коже дре́вле насе́льники Поча́евския Твои́м явле́нием победи́тели и просвети́тели ага́рян показа́ла еси́, да вси мы благода́рным се́рдцем вку́пе со А́нгелы, и проро́ки, и апо́столы, и со все́ми святы́ми, Твое́ милосе́рдие прославля́юще, воздади́м сла́ву, честь и поклоне́ние в Тро́ице пева́емому Бо́гу Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
