Откуда берется душа?

Чтобы начать говорить , как говорят о необязательных, неустановленных догмами вещах, событиях, сущностях, нужно определиться с начальными понятиями и реальными, объективными данными. Если душа не привязана к телу, являясь сущностью бессмертной, длящейся бесконечно, тогда сам смысл её перехода в мир материальный бессмысленный-ничего для такой независимой структуры не будет получено. Но если душа имеет рождение,т.е. начало , существует затем и развивается, значит и у души есть какой-то конечный исход... Судя по всем маленьким существам, в том числе и детям человеческим, у всех начало жизни, млекопитающих в основном имею ввиду, проходит одинаково. После прохождения становления, миновав этап младенчества уже есть большие различия- люди начинают говорить, ходить, приобретая и развивая навыки при нормальном развитии в больших качественных масштабах, несравнимых с остальным братьями меньшими, где высокого качественного развития не происходит. На первом этапе младенчества мы все в общем=-то равны. А вот дальше идёт становление и развитие на основе социума и культуры качеств маленького человека, который в итоге развития становится ,в идеале, Человеком-носителем всех тех полученных знаний и умений, на основе которых выстраивается своя уникальная личность. И эти же качества неразрывно должны быть связаны с душой. А если душа бессмертна и независима или её нет, то, по большому счёту, рождение и дальнейшее развитие не имеет смысла. Потому как одной лишь физической оболочкой, своим даже сверх совершенным и развитым телом...А может всё это лишь иллюзии?

Мне думается, что происхождение и развитие души происходит согласно строению человека - дух, душа и тело. Во всей полноте и гармонии мы должны представлять человека, обогащённого Богом (дух), ангельским миром (душа) и телом, которое мы получаем в зачатии у родителей. И у всего этого процесса развития человека (можно сказать души, жизни) своё время и место, начинаемое как говорили святые отцы - с макового зёрнышка (происхождение вселенной).Всё великое - в малом, и малое - в великом.

Простите,мне нравится слушать А.И.Осипова,но и у него есть заблуждения, о которых говорят и священники и церковная комиссия.Нам,мирянам трудно понять все богословские вопросы,тем более,что,,всяк человек ...,а Духом просвящённые только святые Отцы.