«Неправду ищи в себе, а не в людях»: жизнь и советы старца Иосифа
Скорби могут ожесточить человека, а могут сделать его сердце мягче и глубже. Такая мягкость не означает слабость или безвольность. Напротив, за ней часто стоит внутренняя сила, которая передается другим. Так было и в жизни преподобного Иосифа Оптинского, память которого Церковь чтит 22 мая. С детства прошедший через лишения, он стал для современников образом кротости, соединенной с подлинной духовной твердостью и непоколебимой верой. Рассказываем о знаменитом оптинском старце в слайдах журнала «Фома».
Короткое детство
Будущий преподобный родился 2 ноября 1837 года в селе Городище Харьковской губернии в семье сельского головы Ефима Литовкина и его супруги Марии. В крещении мальчика назвали Иваном. Семья была зажиточной, уважаемой, отличалась благочестием и милосердием. Отец желал, чтобы кто-то из детей посвятил себя Богу, а мать с ранних лет приучала их к молитве и заботе о нуждающихся. Иван с детства отличался чуткостью и состраданием. Однако его безмятежное детство скоро закончилось: в четыре года он потерял отца, а в одиннадцать лишился матери.
Нужда, голод, одиночество
Оставшись без родителей, Иван испытал нужду, голод и одиночество. Старший брат не сумел сохранить хозяйство, и юноше пришлось рано начать самостоятельную жизнь. Он работал в трактире, в лавке, сопровождал обозы, выполнял тяжелую работу. Ему приходилось терпеть несправедливость и унижения, но он не ожесточился. Среди грубости окружающей среды Иван сохранил внутреннюю чистоту: избегал пьянства и азартных игр, держался молитвы и храма. Его честность и простота вызывали уважение даже у самых черствых людей.
Решающее письмо
Важную роль в его жизни сыграла старшая сестра Александра, принявшая монашество с именем Леонида. Она стала для него духовной опорой. В одном из писем сестра посоветовала ему оставить мир и отправиться в Оптину пустынь. Этот совет оказался решающим: Иван воспринял его как указание свыше.
«Зачем тебе в Киев?»
В 1861 году Иван пришел в Оптину пустынь. Он собирался идти дальше, в Киев, но встреча со старцем Амвросием изменила его намерение. На просьбу благословить путь старец ответил: «Зачем тебе в Киев? Оставайся здесь». Так начался его монашеский путь. Сначала Иван трудился в трапезной, затем был поставлен келейником преподобного Амвросия. Это послушание стало для него школой духовной жизни длиной почти в полвека.
Читайте также:
Оптинские старцы: лица возрождения русского монашества
Рядом со старцем
Около тридцати лет Иван был рядом со старцем, разделяя с ним все тяготы его непростого служения. Потоки людей, усталость, отсутствие уединения, несправедливые упреки — все это он переносил с терпением. Нередко спал прямо в приемной, а ночью шел на богослужение. Постепенно многие замечали, что его советы оказывались созвучны словам самого Амвросия. Старец все чаще направлял к нему людей, видя в нем уже духовно зрелого человека.
Второй Амвросий
В 1872 году Иван принял монашеский постриг с именем Иосиф, а в 1884 году был рукоположен в иеромонаха. Он стал старшим келейником старца, а позднее — духовником братии и скитоначальником. Несмотря на слабое здоровье, отец Иосиф был строг к себе: мало отдыхал, жил просто, хранил молитвенную сосредоточенность. Его слово всегда было кратким, но очень точным и действенным.
После кончины преподобного Амвросия на отца Иосифа легло особое служение. Он стал одним из главных духовных наставников братии Оптиной пустыни и к тому же духовником сестер Шамординской обители. Современники называли его «вторым Амвросием» и говорили: «Что Амвросий, что Иосиф — одно». Он обладал даром духовного рассуждения и даже прозорливости. Но более всего людей привлекали его кротость, простота и молитвенный настрой.
Последние годы
К началу XX века здоровье старца заметно ослабло, однако он продолжал принимать людей и не оставлял своего служения. В 1911 году преподобный Иосиф мирно отошел ко Господу. Его погребение собрало множество людей. Сохранились свидетельства об особом духовном утешении, которое переживали пришедшие проститься с ним.
Советы и наставления
После себя старец оставил значительное духовное наследие. Его письма широко распространялись, а слова тщательно записывались учениками. Многие из его изречений сохраняют актуальность и сегодня:
- «Не деньги виноваты, а пристрастие к деньгам».
- «Постоянное утешение расслабляет душу».
- «Когда бывает на сердце весело и покойно, то и без праздника праздник».
- «Неправду ищи в себе, а не в людях».
- «Страсти исцеляются не способами, а благодатью Божией».
- «Делай всё ради Бога, а не ради чего-нибудь временного».
- «Царствие Небесное не даётся лежащим на боку».
