Вопрос читателя:
Здравствуйте!
Очень нужен ваш совет, хоть и понимаю, что у вас и так дел хватает. Поэтому прошу прощения за то, что не смогла справиться сама со своей проблемой.
Я работаю акушером-гинекологом. Когда только поступала в ВУЗ, то не думала именно об этой специальности, но уже на втором курсе после изучения эмбриологии решила, что хочу работать именно в этой сфере. Для меня все, что касалось беременности, внутриутробной жизни казалось просто чем-то волшебным. Стремилась именно туда и все оставшиеся 4 года прилагала немало усилий, чтобы попасть на акушерский поток.
В моем представлении эта специальность была лучшей — что может быть прекрасней беременной женщины, дающей новую жизнь. И хотелось быть частью этого, направлять все свои силы именно в это русло.
Мыслей о том, что в наши обязанности входит и выполнение абортов было немного, а если они и были — то я думала, что придет время и я легко смогу отказаться их делать.
Но как только я стала работать я поняла, что в реальной жизни все по-другому. Кроме того, что отказавшись от части своих обязанностей ты сразу попадешь в черный список не только у начальства, но и у коллег (с этим еще можно смириться). Самая проблема вот в чем: согласно законодательству, я, скорее всего, могу написать заявление на работе и отказаться от выполнения абортов. Но ведь кому-то же все-равно придется это делать... И этим человеком будет моя коллега, моя подруга, такой же человек, как и я, которая тоже совсем не в восторге от происходящего. Разве это справедливо — просто переложить грех на чужие плечи такого же человека, который ничем не хуже меня, и точно не заслужил выполнять всю грязную работу за себя, а теперь еще и за меня. Не эгоизм ли это? Просто сказать «моя хата с краю, ничего не знаю», свою душу я якобы спасла, и больше знать ничего не хочу?
Некоторые удивляются, когда слышат такие рассуждения: чего шла тогда в акушерство? Если не хочешь выполнять свои обязанности — увольняйся, смени работу… Но я не готова к таким переменам.
Стаж работы у меня небольшой и я не смогу в своем городе устроиться в негосударственное учреждение, где данные процедуры не выполняются.
Вот и не знаю, как быть. Есть ли вообще выход из этой ситуации? Буду очень рада услышать ваше мнение по этому вопросу.
Еще раз извините за беспокойство.
С уважением, Дарья
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Дорогая Дарья, замечательно, что Вы задаетесь этими вопросами. Это значит, что Ваша душа жива и она болит. Нужно разобраться в ситуации, пока ещё не поздно.
Представим себе ситуации. Вы живёте в Германии во времена нацистского режима. Вы — врач и направлены на работу в концлагерь. Перед Вами выбор — или лечить больных заключенных или же убивать их. Какой выбор Вы сделаете? Вы же не скажете: если я не стану убивать, то переложу ответственность на своих коллег? Нет, христианин избежит убийства и постарается и в нечеловеческих условиях остаться человеком.
Предположим, что Вы работаете в системе, где положено штрафовать людей по надуманным поводам (и не говорите, что это не ГИБДД, недавние случаи с моими близкими доказывают, что это регулярно случается и сейчас). Вы можете оставаться честным и в этой системе, при этом, конечно, Вас ожидает неуважение со стороны коллег и проблемы с начальством.
Так вот, и мягкий вариант, приведенный во втором примере, и более жесткий — в первом, не сравнится с тем ужасом, который происходит в абортариях. Там убиваются не просто люди, а люди невинные, те, которые ничем не заслужили даже обидного слова, не то, что смерти. Убиваются не чужими людьми, а собственными родителями и исключительно по эгоистическим соображениям. А помогают им люди, которые изначально посвятили себя сохранению жизни, лечению больных. Есть ли что более ужасное в этом мире? Перед этим ужасом меркнут предательство Иуды и безразличие Пилата, даже зверства Геббельса и Берии не столь ужасны перед кошмаром, который происходит ежедневно в наших больницах.
Вывод, кажется, очевиден. Чтобы не стать самым страшным человеком истории, врачом-убийцей, следует либо категорически отказаться от убийств невинных детей, либо найти себе место работы, не связанное с совершением абортов. А думать, что своим отказом Вы провоцируете на грех других — мысли от лукавого. Самое же лучшее — инициировать в своей больнице открытие кабинета предабортного консультирования, где священник и психолог помогают женщинам осознать тяжесть преступления, на которое они готовы пойти и уговаривают сохранить жизнь ребенку, а будущим родителям — избежать непоправимого поступка.
Иного пути нет. Раз уж Вы решили способствовать рождению детей, будьте последовательны и идите до конца. Это — Ваш крест, и в этом Ваше спасение!
Храни Вас Господь!
