На иконе Крещения в реке есть странный человек. Кто это? - Православный журнал «Фома»

На иконе Крещения в реке есть странный человек. Кто это?

3 мин.
iframe
Код скопирован

На иконах, посвященных Крещению Иисуса Христа часто можно встретить странных «человечков» в реке. Эти персонажи — олицетворение реки Иордан (иногда — всего водного естества). Их может быть и несколько: тогда один из них символизирует реку, второй — Мертвое море, в которое впадает Иордан. Еще одна версия появления двух персонажей — символическое изображение двух притоков реки: Иора и Дана.

Традиция изображения «водных человечков» древняя: о них говорится даже в старинном руководстве по написанию икон — «Ерминии». Вот как там описывается икона Крещения Иисуса Христа: «Христос стоит среди Иордана неодетый. На берегу этой реки, одесную Христа, Предтеча смотрит в небо, подняв кверху левую руку, а правую держит над главою Христа. Над ними видно небо, и оттуда сходит Дух Святой; в луче написано: Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих. С левой стороны ангелы стоят благоговейно, простерши руки, скрытые под одеждами. Поодаль от Иоанна среди Иордана в воде лежит старик, обратясь лицом назад, и со страхом смотрит на Христа, а сам льет воду из кувшина. [Он означает Иордан, возвратившийся вспять (Псал. 113, 3-5)]».

Персонаж в реке — это и отсылка к 113-му псалму царя Давида, в котором говорится о море и реке: «Море виде и побеже, Иордан возвратися вспять». Псалмопевец напоминает о событии, описанном в ветхозаветной Книге Иисуса Навина, когда воды Иордана остановились для переправы израильтян, а другая часть реки потекла в обратном направлении. (Нав 3:10–17). Царь Давид упоминает и море — имея в виду переход израильского народа через расступившееся Красное море.

Чудеса в Красном море и Иордане — прообраз будущего Крещения Спасителя. Поэтому эти ветхозаветные события вспоминаются на праздничных службах Крещения Господня. Например, в специальной молитве (стихира), которую читают в храме: «Иордан, видев Тя, убояся и пожда (замер в ожидании. — Прим. ред.)… Возвратися Иордан река вспять, не дерзая служити Тебе… Что ти есть, море, яко побегло еси, и тебе, Иордане, яко возвратился еси вспять?». Есть и другие: «Видеша Тя воды, Боже, видеша Тя воды, и убояшася» (стих на малой вечерне крещенского сочельника); «Веселися, реко Иордане, к тебе бо всех Творец приходит волею (по своей воле. — Прим. ред.), крещение прияти (принять. — Прим. ред.) от раба…» (седален).

Конечно, авторы песнопений не имеют в виду, что река Иордан — одушевленное существо. Это художественный прием, который рассказывает о поразительной встрече природы с ее Создателем. А вот что говорит о смысле событий на Иордане митрополит Сурожский Антоний: «Когда Христос вышел из вод Иордана, Он оставался тем же безгрешным Спасителем Христом, каким Он был, когда в них погрузился, но Он нес на Себе всю тяжесть тысячелетней истории человеческого греха… Погружение Христа в Иордан очистило его воды, и, как в церковных молитвах и песнопениях говорится, эти воды стали живоносными, потому что вся мертвость, вся мертвящая сила их осталась на Христе Спасителе. Они были очищены, они стали святыми водами, священными водами, которые теперь могут приобщить нас к тому, что представляет собой чистота и святость человеческой плоти воплощенного Бога».

Читайте также:

Икона «Крещение Господне». Иконография и смысл
Почему на некоторых иконах Крещения Спаситель изображен стоящим на досках?

Звёзд: 1Звёзд: 2Звёзд: 3Звёзд: 4Звёзд: 5 (58 голосов, средняя: 4,78 из 5)
Загрузка...
19 января 2021
Поделиться:

  • Алексей
    Алексей2 года назадОтветить

    Благодарю вас!

  • Ксения
    Ксения2 года назадОтветить

    Здравствуйте! Спасибо за интересные статьи! Вы не могли бы разьяснить по поводу второго "человечка": кто он, что за кит или дракон под ним, и что у него в руках? А также что за дерево и топор в левом нижнем углу? Спасибо!

    • Кузнецов Михаил
      Кузнецов Михаил2 года назадОтветить

      Добрый день! На Ваш вопрос о втором человечке отвечает первый абзац материала - это либо изображение притока, либо символ моря. Кит или дракон является дополнительным символом, указывающим на природу воды. В руках у человечка жезл, а на голове корона, потому что это визуальная отсылка к римскому речному богу (царю), что тоже для нас является просто символом воды. А дерево и топор это отсылка к словам Христа «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Лк. 3:9).

  • Майя Саавостьянова
    Майя Саавостьянова2 года назадОтветить

    Очень интересно! Спасибо Вам за такие познавательные статьи, углубляющие знания нашей веры православной. И за другие материалы тоже!

Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь