Можно ли завтракать перед литургией, если не причащаться?

Странно, что батюшка не знает, что уже в 19 веке церковный люд, в большинстве своём, причащался раз в год, Великим постом. Для чиновников, военных, учащихся это было обязательно, потому что справку несли в полицию. Те, кто не причащались, числились неблагонадежными. Крестьяне тоже причались редко, хотя и слблюдали посты, потому что в маленьких деревнях не было храмов, а в село или город выбирались редко. Бывало, поп обънзжал свою территорию раз в год, тогда и крестили новорождённых, и причащал. Обычай частых причастия у нас появился только после краха СССР, на волне церковного энтузиазма.Так что мне кажется, не из за этого сложился такой обычай. Просто наверное, на сытый желудок сложно выстоять службу, кланяться тяжело и др. проблемы.

Христиане первых 3х веков причащались после трапезы, называемые- агапы. Запрет произошёл когда стали терять благоговение и уже не могли различить Тело Христово от обычной еды. Непонятно, чем утренний чай с небольшим печеньем может препятствовать соединению со Христом. По этому принципу, печенье после причастия должно нас с Ним разлучать, не так ли? Например, по рекомендации врача из-за какого-то заболевания, благословляют попить чай перед литургией, тогда как этот человек соединится со Христом, если следовать логике. Конечно Евхаристия совершается для соединения человека со Христом, то есть для причастия. Но разве человек перестает быть частью Церкви, то есть Телом Христовым, перед этим априори? А с другой стороны что может препятствовать к причастию, кроме нежелания причаститься, или ложного представления о своём достоинстве, тогда как человек может считаться Телом Христовым вообще в какой-то момент своей жизни.

Если хотите молиться и легко стоять на литургии - идите натощак. Сытое брюхо к молитве глухо.