(3 голосов, средняя: 4,00 из 5)
Загрузка...
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Иисус Христос лечил наложением рук. Многие экстрасенсы тоже это делают. Почему Ему можно так лечить, а им нет? А если их лечение помогло — такое выздоровление может быть благом?
Лечить можно по-разному. Хирургически, или наложением рук, или еще как-то — есть десятки способов. Здесь очень важно знать, что стоит за лечением. За Христом не стояло никакой силы, для действия которой Он был бы «посредником» , Он Сам был всем и вся, повелевал как стихиям, так и головным болям.У экстрасенсов же всегда предполагается некая сила, действующая через такого «целителя». Но природа этой силы может быть различна. Человек, увлекающийся экстрасенсорикой, сам того не желая, может оказаться игрушкой в руках злых духов, точно так же, как и больные люди, обратившиеся к нему за помощью.
Церковь резко отрицательно относится к экстрасенсам не потому что они подают людям здоровье (хотя, честно говоря, еще не видел, чтобы кто-то исцелился таким способом). Допускаю, что облегчение после такого лечения, действительно, на какое-то время приходит, но потом бывает падение в болезнь еще более страшное, чем до «лечения». Церковь против того, что попытка лечить совершается не под Божиим благословением, не из побуждений Промысла Божиего или духовной пользы для человека, а из расчета, что результата можно добиться магическими действиями.
В Раю было два пути обожения человека. Первый — быть с Ним, восходить в радость Господа, исполняя заповеди. Второй — как раз магический: не надо трудиться, просто съешь яблоко с древа познания добра и зла — и станешь «как Боги». Адам и Ева выбирают второй путь и обманываются, потому что ничего доброго без духовного труда не бывает. Так что Церковь против магии еще со времен Адама и Евы.
Фото о. Игоря Фомина: www.foma.ru
Фото в анонсе: Елена Шуршилина, photosight.ru
Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать, написав по адресу: vopros@foma.ru
