В этом выпуске подкаста «Райсовет» говорим о добре и зле. Это категории, которые заложены в нас изначально, но в течение жизни они могут раскрываться совершенно по-разному. Это зависит от воспитания, окружения и работы нашего сознания. Мы бросимся спасать котенка, пожертвуем жизнью ради близких, но в то же время будем отстаивать свои эгоистичные выгоды. В разговоре с богословом и нейробиологом мы выясним, как милосердие и любовь к себе уживаются в одном человеке, и почему Бог создал людей такими несовершенными.
00:00 - Интро.
01:30 - Что нас побуждает делать добро?
04:13 - Большинство наших решений интуитивно.
05:10 - Можно предсказать, какое решение я приму?
06:41 - Страх наказания или любовь к добру?
08:03 - Почему нужно ломать свои и чужие барьеры?
11:41 - Стремление помогать и эгоизм. Как уживаются?
14:54 - «Бог помнит, что создал нас несовершенными».
18:26 - Как решить проблему вагонетки?
22:16 - Нейробиолог о предопределенности решений.
24:54 - Можно ли убить одного, чтобы спасти многих?
31:23 - Человеку свойственно самопожертвование?
38:41 - Люди не могли спасти себя самостоятельно.
40:33 - Мы грешим, потому что мы смертны.
44:01 - Нельзя порицать людей за их решения.
46:29 - «Создай себе свой мир и будь в нем Богом».
53:00 - Бог закрывает сердце человека для покаяния.
54:09 - Как живут протестанты, если все предопределено?
55:20 - Человек без благодати ничего не сможет сделать.
57:30 - Мы можем пересмотреть отношение к морали.
01:02:25 - Ад — это рай для тех, кто не умеет любить.
01:05:05 - Почему популярны публичные казни?
01:09:50 - Почему умные люди делают странные вещи?
01:13:56 - Нейробиологи не знают, как работает мозг.
01:17:35 - Сознание и мозг не пересекаются.
01:24:12 - Какие центры управляют нашим сознанием?
01:28:09 - Можно оправдать все свои поступки?
Подпишитесь на плейлист:
В комментариях просим рассказать, чей взгляд из наших гостей кажется вам более близким.
«Райсовет» — это подкаст, который можно смотреть и слушать одновременно. Это беседа, в которой герои искренне делятся своей болью и личным опытом веры; это пространство, в котором зритель становится свидетелем поиска ответа на насущные вопросы и рефлексии приглашенных гостей на актуальные темы.
