Вопрос читателя:
Мня зовут Женя, мне 14 лет. Крещена в мае этого года. Все было хорошо, я знала Бога и хотела расти в вере. Переломным моментом был июнь. Мне посоветовали пойти к психологу, что я сейчас и делаю. У меня были навязчивые мысли, на которые я уже не так обращаю внимание. Но я сломалась. Вполне возможно, это были испытания, а может быть, наказание за грехи. В первую очередь я не почитала свою маму (еще до Крещения). У меня был сложный период, когда я могла оскорбить или ударить во время ссоры. Это прошло, и мне кажется, что дороже человека я просто не нахожу и люблю ее больше всех. Когда я сломалась? Я начала ужасно много волноваться по поводу исповеди. Могла днями напролет сидеть в телефоне. Страх настолько сковывал, что я ничего не могла делать. Я не могла учиться, не могла ничего делать. Тем не менее, почти каждое воскресенье была в церкви, за исключением моментов, когда было особенно тяжело. Я пыталась преодолевать себя через ужасную боль, идти исповедоваться. Исповедовалась во всех грехах. Записывала каждый грех сразу же после его совершения. Как же завидно было смотреть на тех, кто подходил и их почти сразу же накрывали епитрахилью! Мне советовали Вы исповедовать в самом главном, но другие батюшки заповедовали делать по-другому. Один раз я исповедовалась в главном, но только потом поняла, что сделала это больше чтобы не позориться своей «хартией». И снова начались истерики, что я недостойно причастилась! Пытаюсь смирять, уничижать себя — плачу, убегаю от проблем, окунаюсь в мир, чтобы забыть об этом, и нахожу его приятнее, но потом снова прихожу и понимаю что не могу ничего сделать и снова рыдаю. Исповедуюсь, причащаюсь, пытаюсь исправиться, но снова нахожу себя в тупике — и тут, кажется, я Бога не чувствую... Потом снова оправдываю себя, чувствую себя опустошенной и возвращаюсь на ту же дорогу. Каждый день. На протяжении уже 6 месяцев. Батюшки в шоке от количества моих грехов. Я их всех вспоминаю, похвалить ли свою память или мою грешность? Недавно на уроке не к месту смеялась... Пытаешься исправиться, все получается еще хуже. Зачем?... почему все так сложно, почему?! Еще есть такой грех — смехотворство. Почему мне смешно со всего?! Я не испытываю радости от духовного больше, только стресс. Попадается видео священника и хочется плакать. Ведь все так строго! В начале пути все было хорошо и я любила Бога, очень и по-настоящему. А что сейчас? Ответьте, прошу, и помолитесь, я устала мучиться. Я не знаю, что дальше делать. Почему другим подросткам православным, смотря видео Павла Островского, не так больно?... или больно... Но я их вижу более свободными, а я порой пытаюсь загнать себя в рамки «среднестатистического православного человека»... В общем, мне плохо.
Ответ священника:
Здравствуйте, Евгения!
Очень хорошо, что Вы в таком юном возрасте начали размышлять на такие серьезные духовные темы как Господь Бог, Церковь, молитва, покаяние и многие-многие другие.
Тем не менее, Евгения, призываю Вас быть осторожнее и не пытаться воплотить в жизнь сразу все те требования, которые надлежит исполнять зрелому православному христианину. Обязательно, пожалуйста учитывайте свой возраст и уровень духовного развития, потому что, как сказал Господь в Своем Евангелии:
«...никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небелёной ткани, ибо вновь пришитое отдерёт от старого и дыра будет ещё хуже. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое» (Мф 9,16-17).
Это говорит о том, что, если Вы хотите сохранить своё духовное и психологическое здоровье, Вам в первую очередь нужно перестать ставить перед собой сверхцели и пытаться стать святой и праведной здесь и сейчас, во мгновение ока. Так не бывает.
Приведу такой пример (возможно, я уже писал Вам об этом в своём предыдущем ответе): некий юноша решил наконец-таки стать сильным и могучим спортсменом и начал ходить в спортивный зал каждый день утром, днем, вечером и глубокой ночью. При этом он не посчитал нужным обратиться за советом к более опытным товарищам и просто без всякой системы начал заниматься на всех вообще тренажерах, абсолютно неправильно выполняя все упражнения и постоянно увеличивая веса. И вот ровно через две недели таких занятий этого юношу кладут в больницу из-за физического и морального истощения, где у него обнаруживается великое множество ушибов, вывихов, растяжений и прочих последствий неправильного распределения нагрузки.
Скажите, пожалуйста, кого станет винить во всём этом этот самый юноша? Самого себя? Очень сильно в этом сомневаюсь. Других людей? Вполне себе ожидаемо. Но вот то, что после прохождения курса лечения он больше никогда не вернется в спортивный зал и в дальнейшем будет относиться с огромной ненавистью к спорту и людям, им занимающимся, — это 100%.
Точно так же всё происходит и в духовной жизни, Евгения. Здесь тоже нельзя бессистемно метаться от одного духовного упражнения к другому, не давая себе при этом ни минуты для того, чтобы замереть на месте, перевести дух и подумать, а в правильном ли вообще направлении я двигаюсь.
В связи со всем сказанным выше, Евгения, первая моя к Вам рекомендация может выглядеть так: остановитесь, пожалуйста, и сделайте глубокий вдох. Никто от Вас в данный момент не ждёт того, что Вы раз — и стяжали подлинное духовное совершенство. Напоминайте себе почаще, что Вы — не монах-пустынник, который в посте и молитве провёл несколько десятилетий, а всего лишь маленькая, хрупкая и не совсем ещё смышлёная девушка, от которой требуется пока только хорошо учиться, слушаться родителей, старших, учителей, регулярно ходить в храм на службу и стараться при этом вести правильный образ жизни: не пить алкоголь, не курить ничего, не употреблять никакие запрещенные вещества и, наконец, блюсти своё целомудрие. Всё.
Что касается исповеди, Евгения: ни в коем случае не пытайтесь, пожалуйста, замечать и подмечать сразу все-все свои оплошности и недостатки, потому что такая добродетель как зрение греха своего — это то, к чему нужно долго и упорно готовиться, дабы не впасть в уныние сразу же после того, как Господь нам откроет наше подлинное духовное состояние. Уверен, что Вы понимаете, о чём в данном случае идёт речь.
Вместо этого, лучше старайтесь все свои грехи систематизировать и вместо тысячи мелких прегрешений называть самые, так скажем, объёмные из них. Например, вместо перечисления всех вообще Ваших колких фраз, конфликтов с одноклассниками и преподавателями, споров с мамой, Вы можете назвать всего один грех: гнев. И этого будет вполне достаточно.
Ну и последнее, Евгения: как огня бойтесь каких-либо восторженных духовных переживаний во время молитвы. Они — точно не от Бога.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) так пишет об этом:
«Приноси Богу молитвы тихие и смиренные, а не пылкие и пламенные. Когда соделаешься таинственным священнослужителем молитвы, тогда взойдешь в Божию скинию и оттуда наполнишь священным огнем кадильницу молитвенную. Огнь нечистый — слепое, вещественное разгорячение крови — воспрещено приносить пред Всесвятого Бога».
Желаю Вам помощи Божией, Евгения. Не унывайте, пожалуйста, сверх меры. Господь — близко и потому всё обязательно будет хорошо! Будьте здоровы!
